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他说，他画的人人儿，没画好，叫大家不要笑他，，，哈哈~~~~~~

糟糕，重庆成了石青的殖民地了！！！严重抗议！！！

从装置的结构到效果图的风格，都很像！悲惨呀！！

哈啊，
任前的没那摸象，
他的稿子3张，我还的漫漫弄一下才能贴上来

希望任前挺住，坚持井冈山的斗争，不要让莫斯科去的二十八个半后感性搞极左路线。当然，李勇本来就比较骚包，和石青有一拼。

任前，要是直接少苗弄上来太站空间了，明天，用电脑画了再发。呵呵
石青温暖的（外面下着西历历的夜雨）睡觉了，随便说，他看不见了。
其实李蛹哪个不怎么象殖民了的，只是画的太象了，，
他刚刚还在这里，就等你会贴，
结果你网站出问题进不来，
他挺不住，也回家，过家庭生活去了。。呵呵

我感觉随身听里的佛教关于天堂概念的阐释不要，只要凡人讲述天堂部分会更好一些。另外，我觉得电视机从机器到录像内容都比较尴尬。我直言直说;)

当然像，像报应里石青张慧做的《三界》，你看，中隔挖空钻出头

从这个想法本身，需要一个不太大的小房间，中间的横的隔断要完全封住整个空间。
这样虽然牺牲了让人外面看有人探出头来的机会，可是体验者的效果要强烈的多，何况还是有机会看到别的体验者。
这样改的话就不好拍照记录这件作品了----这恰恰是一件好作品的指标之一。特别是装置。现在像舞台，就比较假。
放在小房间里就杜绝了让人从作品外面观望的可能。
而且剩下了两个里面的材料费。哈哈，这个对李勇应该有说服力！！

为什么做装置，总要搞得象做道场法事。不解，，不能时髦点吗？

我也很想淫，但是总找不到法门呀，郁闷！非把我逼的和甜点一样，看上去很正经。

把他写的大字当文字发不就得了
难道这哥们不靠铺得写了很多？

谁让你是我的生命中几个重要的坐标之一呢.

没看明白！我觉得优点乱，，所有的东西都没有有机的结合点，正象生活中的随意性表现，很自然---虽然生活中没有带山水的乌龟，好象是要讲述一个故事（着也是我开始反对的文学化）。严重杜绝装置作品舞台化，剧场的概念是要改造剧场，而不是做的想剧场，恰恰相反！！！

严重杜绝装置作品舞台化——同意！同时反对装置道场化、仪式化。

清提出反对的几条理由

剧场化就是为了某一情节设计的场景，本身没有什么意义，只有人物的出现或者情节的发展才产生特别的意义。他本身不能产生场，仪式化和道场化有装神弄鬼的嫌疑，有虚伪的本质。总的来说都缺乏真实性，我认为装置的真实赶还是最重要的，暗中电影和图片所不能拥有的事实在在的感觉，扬长避短！！！！----考虑不周，凑货着看吧！

两点意见：
1 生活中充满仪式化，卡拉OK也是，关键其所建立的场是否对你有效，无效就显得特事儿；
2 舞台正如当代艺术一样，有许多的方向和边缘日益模糊，威尔逊就是跨舞台和装置的例子。

你对于我说的缺乏理解，什么叫物理空间的真实？我说过么？呵呵！我是看天体物理学的从来不相信你所说的物理空间

我看到的中国的剧场就是这样，难道我还不知道剧场有好的？