没办法了，在有问必答里没人理我。

邱老师：
  有个问题：人一辈子的目标是什么？就算实现了有什么意义？现实的生活会不会吞噬年少时很多的理想与心中的大志。
  有时候我会想：对于现在这样一个社会，我存在的意义到底是什么？只用尽了我应尽的公民义务而对推动社会发展出一份力？现在的我思想经常会陷入一个混乱的状态：人是不是有钱有权就够了？或者水平更高一点，在自己的所处的领域闯出一定的成就。这样就可以满足了？（虽然这三样我一样都还没有。）
  我觉得我现在的我一直在重复别人的路，而且我一直认为从小到大不论什么都是在临摹别人的生活。或许有一天可能青出于蓝。但我多那一天的时刻王权没有把握，所有的都太模糊。有时候我又会觉得我很小气，没有从国家从民族从世界的角度审视自己的人生观，仅仅只会从自己的利益出发去思考问题.应为完全没有想好自己为之奋斗的应该是什么。所以我现在的人生目标一直在飘，而我的努力也因此在起伏。现在我想让我的努力有足够的动力。
  还有一个：人活这是不是一定要人了解的？当一个人孤独时，他的“自我”实现还有没有意义？
  我还想知道邱老师在20岁时在有没有过这样的迷惑？

1，我的回答是：人生的目标是幸福。而当自由、成就感、免于孤独等等这些都是幸福的必要条件时，这些东西也是要追求的。
2，“我存在的意义到底是什么”，我的回答是：别开生面。
3，“人活这是不是一定要人了解的？当一个人孤独时，他的“自我”实现还有没有意义？”，我的回答是：人是一定会被他人了解的，因为他的自由意志来自他的教育，而教育就是对于历史，历史人物的了解过程。只要一个人阅读，他就不可能是完全孤独的。
4，建议阅读书目：康德：《何谓启蒙》

别开生面？生长，超越，完善的意思吗？“天行健，君子以自强不息”

  看了《何谓启蒙》，虽然有很多看不懂，但是多少有点理解为什么邱老师会推荐我看这篇文章了。或许我一直就是自身不肯脱离那种不成熟状态，才造成我所有的疑惑。

哪里可以找到这篇文章？[em09][em10]

我认为这里还有无意识，下意识，情绪，个性，或者说业的影响，除了戒定慧的修持，践行八正道外，我觉着没有根本的达到纯理性思维的办法。哈呵，我说的也许有点过。

业的影响是绝对的，我对业的理解就是“时间-事件”，业是绝对的，但可以反思。时时加以思考，破除我执，邱师说的多想想世界本来是什么样的，还有可能是什么样的，这也许就是生慧的方法，不断的自我启蒙也就是生慧之路吧？

业力用于解释过去之事完满无缺，用于解释未来确不行。而且有违慈悲之意。比如放下屠刀，立地成佛，难道放下屠刀之后，业力就消弭了？如果说，放下屠刀的动作本身就是此前的业的结果，那么就变成了一种循环论证。

是，台湾稍好。

大千世界，
进退有道。
红尘净土，
恭敬俭让。
吃斋念佛，
禅道双修。
合璧中西,
学无止境。
诸子百家，
孜孜不倦，
仰望星空，
俯首内心。
迢对山奈，
风移心止。
攸攸万事，
晃兮乎兮。
海枯石烂，
见异思迁。
喜怒哀乐,
人生无常。
青春夭殇
灯火阑珊
寿终正寝，
呜呼哀哉。