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《基督最后的诱惑》

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    前几天刚看过一个片子《基督最后的诱惑》,其中一个镜头是玛利亚扑过来拥抱基督,而基督却推开她,说:“你是谁,我不认识你”,当时看了特别难受。但后来想到基督教文化的精义可能就在这里。灵与肉的二元对立成就了基督教文化独特的道德观,它取的是一个“义”字,仁和恕都被排在它的后面。信仰新教的商人讲“business is business”可能也是植根于此。这种道德观和中国人有很大的差异,司马迁作《史记》,其中尚有游侠列传,但随后的史书对此只字不提。仁和恕被放在了前面,义字反而被后世游走江湖的行商或啸聚山林的胡子牢记在心里(比方说武圣关公崇拜),这也是中国文化的一个缺憾,中国搞不成资本主义,根子就在这里(我觉得)。
    基督教更能教给人坚强、悲愍和博大,因为它把作为肉体的人设定在一个最低的位置上。我还觉得人文主义更多是受了基督教的哺育,而不是布克哈特说的是来自于古希腊的“自由竞争”。头脑清醒的人文主义者,如赫伊津哈在骨子里更像一个基督徒,他研究中世纪文化的一个用意就是为现代社会寻找一个道德的、文化的新支撑点,给布克哈特那发热的大脑浇点冷水。
行至水穷处,坐看云起时

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