说明：本建筑方案主要探讨一个建筑师和居住者以及居住管理和建造的体制上的问题。
    我们都知道作为中国古代居住群落的建筑师是由居住者和工匠们共同组成。于是在此基础上我想探讨一下设计师和居住者之间的关系。中国的古居住群有一个特点，就是有体系和系统的精心安排。城市规划通过中国历朝历代风雨飘摇已经成为一个体系化的学科。同时在体系化的规划下必然有充满灵活的里弄生活和以房屋为形式的居住单位的填充。并且它是在不断的发生变化的和不断生长的。其中我比较关心的就是作为单位和里弄是如何被建立起来的，又是按照何种体制制度被加以制约和促进管理的。
    我试图在建筑中，也就是我的集合住宅中表达这个思想。其中白色的大楼是以一个固定的单位为标准来划分成若干个区域。可以说它如同古建筑中的木头框架。红色是居住者以自己的方式去选择居住的方位。然后在此基础上形成了道路，也就是形成了里弄。人们随着生活的改变同时也在改变自己居住的大小、方位等等……同时道路也相应的发生变化（红色在发生变化）。人和人的关系也在建筑更改的过程中发生变化。古时，里弄是一个公共的场所。他增强了人和人之间的交流，同时一切的对于自己居住的改变必然影响到整个社区的生活。建筑的过程，改道的过程……这似乎不得不由一个相应的规则来制约每个成员对自己居住扩充的欲望。因为作为我的这个建筑日照始终是一个问题（上层的居住空间越密集，下层的采光就越差），如何有效的使的个人的居住在一定情况下符合群体的利益，也达到自己的目标，就变的极其重要和有意思。所以此建筑本身就是一个生命体，就是说它不光是可以随生活的需要不停的改变，而且还迫使居住者们产生一个自己的关于居住改建和扩建的“法律”，这似乎也导致了强迫性的人和人的交流。
今天就暂时说到这里。下次有空继续讨论。
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    而做为建筑成败就变成了这个“法律”建立、执行的成败。如何统筹安排居住者在每一层的分配并保持一种合适的自由度，是值得考虑的问题。同时建立这种“法律”的委员会以何种方式的成立也变的至关重要。其中有许多非硬件的问题需要我们的不断思考。
    我一直这么去认为：一个建筑并非只是一个人生活其中的机器或框架，我想做一个和人发生最大关系的建筑，它将以自己的方式去改变人的生活状态，交流状态，经济状态……使的人们向更好的方向发展。从而在人们中间从新构筑信任、关怀、互助、团结等等已经失去很久的传统价值观。当然这只是一种尝试性的构想，至于是否真的可以达到我的想法还要靠实践的调查。
    对于空地上白色的商业街的构想。只是为了增加一种因素，使得建筑群的社会构成不是过于单调，从而达到一种共生状态。社会系统其实和自然系统一样。食物链越单调就越容易崩溃。我想这一点就不需要多大的讨论了。
    绿化就穿插于商业街的中间，和白色的顶部。使得商业街同时是购物和居住者休闲的绿地（空中复杂的廊倒）。由于本人3D技术的问题无法表现绿化。

没看文章，不管什么居住者、建筑、法律关系，喜欢这个建筑方案。

顶

也就是说刚造完建筑时是没有红色部分的（或许根本不能用造完来说它），居住者入住的时候才是建筑生长的开始。居住者根据自己的意愿来选择居住的方位。从而开始用轻便的材料搭建自己的家园，也就是红色的方块。然后形成用轻便材料铺成的过廊。但接着后来入住的居住者必然慢慢地和已经居住在那里的人达成一种如何分配空间和关于扩建和搬迁以及过廊铺设的相关协议，（也就是软件）



    这样慢慢的便形成了里弄，这可以是不断改变的，或许阶段性的改变。他们可能形成一种合理的方式去满足个人和社区群体之间的问题，也可能是一塌糊涂。可能这种软件在不断的更新，或许反而退化，或许找到了不错的方式就一直运用。其中充满变数。



    也就是说建筑师如同是创造了一个世界，居住者遍是这个世界的人类，他们生活并创造相应的游戏规则。
    我始终觉得建筑是以一种围合方式的途径来满足人的生活、工作、游戏等的需求。日本的集合住宅产生于它本土的背景。同时集合住宅也造就可一批“新时代的人”，同时也造就了“新的社会”。这是怎样的社会呢？似乎就向你所说的减少相互之间的干扰……老死而不向往来。这里我不想去讨论这种方式所形成的社会的状态。但显然是有问题的。



    而我们所希望的是如何的生活呢？什么是我们认为的好的生活呢？人和人需要一定的交流吗？这是我考虑的问题。



    我选择这样的方式在一定程度上把他看成一个硬件和软件的东西。作为硬件的建筑构架和作为软件的形成居住方式的体制之间的融合。只有硬件而没有相应的好的程序（软件）是无法运作的。同样不好的软件必然会被新的好的所代替。而这一切都以人不断变化的生活需求为准则，而且不只是以一个人而是以一个社区群体和个人共同协调的方式进行。我无法预计这将会发生什么有意思的事情。但古时里弄的生活是否会给我们带来一点启发。



    现代主义剥夺了人的许多也给予了我们一些，但什么才使我们得到身心的健康发展呢？

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又有改动。这个增加的部分为社区的活动中心

建外soho的白楼当然没有你这个这么有机，但是他楼群之间那个商业街有一点这个意思。

没看过SOHO。但听说是日本人做的。

建外SOHO是tm小日本做的，我参加了他们开盘活动中的一个艺术展览，我远远看见那小日本人了，在开幕式上不知道叽里呱啦说些什么。草，他楼盘是他设计的，但是群楼之间那个商业街就不知道是谁弄的了。

他们应该请你去做呀

不可能吧。外界再怎么样也加强不了人与人的现实交流。因为大家都上网了。

最近看了马岩松的作品，感觉挺时髦的，但是建筑并不是第一眼的时髦。很多人都说中国美术学院的２个校区都造的好。这个“好”是什么定义的？是比以前时髦，很像国人看到的外国电影里的建筑，大玻璃幕墙，刚架结构，不规则造型等等。但是这说明的了，这个建筑是好的吗？不过中国有马也样的建筑师也是很值得高兴的。[URL]http://www.i-mad.com/projects_year.asp?id=4[/URL]

建筑一直是中国古代正确。一直是在研究一个空间和人之间的一种关系，有的偏向与政治，有的偏向于艺术。看到北京古代的规划（不用说古长安），完全就明白什么是建筑。中国古代没有建筑这一个词语，而是营造，可见高明。建筑有建和造的意思，相对显得过于体力劳动；但是营造，就有个经营的意思，经营是一个脑力劳动，同时它给人的意境是一个长时间，广范围的感觉，是一个总体的规划。日本人当初发明了“建筑”这个词，真比较切合西方人的方式。

直到现在西方的普遍方式还是在做一个建筑的东西，但是中国人却也陷在这样低级的境界里了。忘记了古老的传统。

我个人觉得建筑就如同杯子一样，大家用的是杯子里的空间。杯子不会因为华丽而在使用上有什么特别好用，只是有一些审美上的效果。老子在春秋战国时就知道了这个道理，中国的建筑也一直延续这个脉络在发展。

人在空间里的感受就变成了一个建筑除了功能最重要的东西。也是营造者一直注意的东西，一种意境的表达。所以中国基本不存在单体建筑的感念，一个房子不是建筑，一群房子才是一个体系，一个空间的表达。同时一个体系有包含在一个更大的体系的下面，成为一个更大的空间表达的一个部分。人在一个地方，可以说是在一个小范围里游走，也可以说是在一个大范围里游走，决定这个的只是一个围合的效果。

作为一个城市有它城市的围合，塑造一个城市的意境，但在城市中的每个人家也在不同的塑造自己的意境。他们是隔离的，但也是一体的，他们依靠的只是不断的围合。这个围合不但是对一个行动上的限定，同时也是对一个心理感觉上的限定。

以前即使是一个村落也是严格进行规划过的，可惜当时的精神就这样消失了。现在取代的是一个低级的建造。

我们在做建筑师的时候绝对不可以有一个内和外的感念，而是要站在一个大的体系下去看你要构筑的那一个局部。