两块长3米左右的玻璃上面刻着___运动部分死难者的名字~~~两块玻璃中间夹着人血及毛发

我的看法：太白。倒像是宣传招贴：）

我自己觉的也有点！！！！

如果你想表达一个意思（假设你是想表达，你做作品的动机也完全可以不是表达），尽量不要直接说出来，这是艺术和一般话语的区别，艺术还是要追求含蓄，追求耐人寻味，追求绵里裹针的韧劲儿。如此，才能称得上艺术的表达。

感谢~~~````！！！

首先支持你参与的态度。刚才LEN说搞艺术自己觉得牛就行，弄的我好郁闷！
在来说作品。
多问几个“为什么”和“为什么不”
为什么是3米？为什么是某次具体的事件而不是普遍的人类故事？
为什么死难的意象只能是血？

还有,为什么用玻璃?

为什么不可以是烟和水？
为什么不可以是酒的河流？
为什么不可以是轮胎和筷子？
为什么不可以是咳嗽和钥匙？
要用想象力来工作
不是用你的记忆力
和你的理由。

我觉得还有对血或头发象征意义的开发也比直接运用他本来的视觉意义更有价值.也就是说他们在一起可能未必就是死难和惨烈什么的象征,可能还有别的,也许那更重要.

简单的在视觉意义上的罗列,这样的做发在我们城市雕塑设计中被广泛运用/.包括在实验艺术圈才华横仪的疯子和甜点设计起雕塑活来,也基本沿用这个思路,嘿嘿.

为什么做纪念碑，？？？
而且真的是纪念作用，还真的是值得纪念的，可能重点是血和头发----我的观点，没有其他意思！！！

楼主的方案有点血腥，也的确比较直白，不是我喜欢的类型。不过，
做作品一定要问这么多为什么吗？我总觉得也许有些时候是不一定要知道为什么。有没有一种可能性就是单凭直觉就做出好作品来。

那么，艺术家一定要达到一定的理论高度吗？据我所知，齐白石没有读过多少书，慧能（不是艺术家）甚至不识字，又任何解释。

也许慧能的问题可以另外拿出来单独探讨。

没劲！！本坛度绝溜须拍马！！！

迷恋经验和迷恋技术一样不好地,直决大部分都是依靠经验得来的,光是感觉好就只能永远是个开头

而且，慧能不识字，绝对是传说。
齐白石小诗写得不错呀，怎么会书读得不多呢，凡高，更不用说了，亚本来是要当传教士的

还有一点是大家在讨论中忽略的，我觉得忽悠注意到了，我强调的是“为什么不？”，远比去问“为什么”要重要的多，所以忽悠赞赏这种方法，对吗？
问‘为什么’，是有可能变成找理由，找解释，那是最恶心的。
当你问“why not”的时候，你是在设想，是在各种可能性中筛选，这时候恰恰是在动用直觉，让他工作起来。

“为什么”更多的是解释和自我认同，“为什么不”的确更多的是一种有推动力的方式。

“为什么不”是一种逆向操作，这时候生活的视界有多宽广，甚至胆子有多大，人的性情怎么样，最近状态怎样，都会起很大作用。
先在尽可能广的范围内，问为什么不，把局面打开，这是我所说的实验。然后再收紧不迟，收的时候就要问，这和不和我的意趣，是不是非这样做不可。先无我，才会有我。
关键是要承认，世界的可能性大于我的想象力，
所以，要让我的想象力去贴近这种可能性。

再，我们在谈到试验的时候经常不去区分“实验”和“实验性”，“实验”是一个动词，不必然到处后者。“实验性”或“实验性的”是一个状语，是与艺术界，艺术史横向比较的结果。它是“实验”的可能后果。二者不对称。

[QUOTE]下面引用由康发表的内容：

两块长3米左右的玻璃上面刻着___运动部分死难者的名字~~~两块玻璃中间夹着人血及毛发[/QUOTE]
我有一位我非常尊重的老师曾画过一组有关留死的画作,画面上没有表现一丁点血腥,但我当时看后却记忆深刻.后来听说陈丹青在美国也话过有关这一事件的一组,具说挺"热血"的:)不过我倒不太想看了~~~~如果是纪念性质的东西,那它就是经过岁月洗涤的,洗涤过的血及毛发怎么还能留下来呢?:)留下来的我总感觉应是如霍去病墓雕那样的东西啊:)哈哈~~~~~~~~~~~~~