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谈谈飞地艺术坊

有朋友去过飞地艺术坊吗?能谈谈王华祥及其学生吗?
兜圈圈

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我朋友去过,觉得很好.
如受精卵般纯洁

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把他们的网站看了一遍,像一个邪教。
老王的文章扫了一眼,实在看不下去。教师的目光如此惊人短浅,作为一个考前班能怎么样哪!他的理想是一个“大画家”--仅仅凭这一个理想,也就足够误人子弟了。还教孩子们要孤独和有残疾才叫“智者”,还主张天才论---主张天才论的人是不可以当教育家的。
不知我者谓我心忧,知我者谓我何求

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相信天才论便不需要教育存在了。孔子有教无类,何曾说子路或颜渊是天才?只有因材施教。佛陀说平等,方便法门广开向各等根器。博伊斯说人人都是艺术家,又何来天才。这样人物方堪竖拂称宗师。
另,理想的教育的场所需要多种观点和层次。世尊说法,观自在菩萨也在开课。中央美院最少还可以提供选择。
我熟识他们一个学生,被害不浅。进了那个班以后,就觉得世界上只有木刻版画了。这就是因为教师的视野本身太狭小。
不知我者谓我心忧,知我者谓我何求

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    我有几个朋友在他那里上学,王本身我觉得他的艺术风格里面是有闪光的,但是如果他把这种闪光办成一个班,让大家都有这种闪光,那么和中央美术学院有什么区别呢?说不定中央美院还比班好呢~!
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我去过了,气氛挺好的,最主要是老师很负责任,这点很重要,要是认真学,哪里都可以学到东西的,教什么不重要,重要是怎么教.
我已经不是一只普通的猪了.....

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同意邱老师的说法“。。。 还主张天才论---主张天才论的人是不可以当教育家的。”
我还没去过,其实我想有空也去飞地学学,不为当所谓“天才”,只想尝尝不一样的饭。
我读的书少,你们不能欺负我。

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那网站似乎打不开

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  对于王的艺术教育,根源于体制。
  据说王在央美也比较受排斥的,对于邱老师的观点我还是十分认同的。
  王在十多年前出了一本叫《将错就错》的书,在当时的院学教学体制中也是影响很大,但王本人在京郊的飞地实在令人深思,最令我恶心的还是最近在ART WORLD的期刊里打出的塑造天才的小广告。正如邱老师所提出的,天才论无论如何也不可能适应时代人文了,在中国传统中的所谓天才,也是封建社会的体制造成的。
  而正如我开头所提到的现今教育体制,王在当今艺术考生遍地的状况下也来了一把封建的招术。说他邪教也是可以理解的。
  

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天才还是有的,比如matthew barney

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飞地飞出来的都是copy...

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球先生,您了解王先生吗?你去过飞地吗?您绘画素描吗?您除了说话还会干嘛,哈,,,
门外汉

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球先生,您了解王先生吗?你去过飞地吗?您绘画素描吗?您除了说话还会干嘛,哈,,,
门外汉

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您说的对,,各有各的长处,,哈哈,,,,,
门外汉

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我刚刚在延安的艺术教育研讨会上和王华祥见过面。我对他这个人的评价比对“飞地艺术坊”本身要高。这个人有激情,不信邪,这很不容易,令人敬佩。有偏见,这也是好的品质---人无癖不可交也。何况她也很会说话,呵呵
写实绘画是培养一个人的整体协调能力的一种非常有效的训练方法,这一点我完全同意。但仅有这些从来都是不够的。
不知我者谓我心忧,知我者谓我何求

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