识路人
　　　　　　　　　　　　----写给80年后出生的从艺者
                        
　　　　　　　　　　　　林中有许多条路
　　　　　　　　　　　　这些路多半断绝在人迹不到之处
                        这些路叫林中路

　　　　　　　　　　　　每条路各行其是
　　　　　　　　　　　　但都在同一林中

　　　　　　　　　　　　常常看来是一条路和另一条一样
　　　　　　　　　　　　然而只是看起来如此而已

　　　　　　　　　　　　伐木人和管林人认得这些路
　　　　　　　　　　　　他们懂得什么叫走在林中路上

                        　　　引自海德格尔《林中路》扉页
　　迷茫、冷漠、慌张、无所适从正慢慢的侵入我们的灵魂，这一切不是我们这代人想要的，然而我们却清醒的意识到这一切正在为我们所拥有。于是我们幻想着逃避，吃着肯德基喝着绿茶，待在电脑前，做着蝴蝶美丽的梦。卸去历史感所带来的沉重，借着蝴蝶的翅膀承载着生命之轻在类真实的游戏中体验着自身的存在。生活的在场与缺场已不再重要，因为我们正在感受、体验并表达着我们自己的生活，并试图给游荡的灵魂找一个精神的家园。这里是否叫“乌托帮”已并不比蝴蝶的翅膀上是否有斑点来的更为重要，一场游戏正在林中上演，我们在扮演着“伐木人与管林人”的身份，而且懂的什么叫“走在林中路上”-----
活动在80年代的艺术家高声为“历史使命感”呐喊，其中不乏真正具有历史使命感的人。他们以“时代英雄”自我想象的同时，借着理想主义的幸福感从事着他们所认为的“革命”，至于“革命”的成果在历史上到底会留下多大价值，目前离得还太近，我们无法看清。但他们经过努力所留下的自由且多元的艺术氛围，已经得到世人的认同。并且我们这一代人正在从中受益。但艺术家是否具有“历史使命感”与他的作品是否具有历史力量与历史意义无关。正如陈嘉映教授所说的“历史使命感并不比别的动因（同情心、观察力等）格外能增加作品的历史力量与历史意义，对于历史来说，你有意为之或无意为之都不重要。历史这个词从根本上讲是“过去”，我们无法对未来说历史”。90年代初的“新生代”与“玩世现实主义”的艺术恰恰暗合了这一观点， 而商业上的成功正在转化成虚幻的“成功感”进去他们的灵魂，以致到了新世纪他们还在画着大同小异的东西。新世纪的第六个年头已经到来，生于80年后的我们也到了该出场的时候，观众的热情在上两代人身上耗费的太多，我们只能通过“自己”的“台词”与“表演”来重燃观众的激情。也许我们根本就不需要刻意去吸引谁，因为我们已经足够的特别。
“文革”对于我们来说是一个陌生的话题，亦是一个陌生的远方，它离我们的距离并不因时间的关系而显得比唐宋更近。因为没有外在的力量强迫我们关注，而周边吸引我们关注的其它景观又太多。人满为患的演唱会现场与通过视觉资料看到的学生群集的“89”天安门前的情形，对于我们来说除了观看时的一种冲动外，大多数的时候已不再有区别。慢慢的我们习惯了以“局外人”的方式成为生活的看客。本杰明在1933年所预感到的“经验贫乏的无教养”状态似乎正在我们身上上演。而以长辈与专家自居的前辈们却在用“创新”“时代精神”这样的意识形态来“安慰”着我们。于是背不出唐诗记不住宋词已经不再显的重要。南京图书馆的《中华大藏经》上可以落上厚厚的灰尘，除了我们还生活在这片祖宗传下来的土地上之外，我们不再能够找出一个强有力的证据来证明自己的文化之根。“商业社会”“消费主义”“麦当劳”“时装模特”“电脑游戏”“电视”等等这些为上一代艺术家所关注的“话题”，在我们这里事实上已不再成为问题，因为我们一直活在其中，从有记忆的那一刻开始，这一切便在构建着我们“经验”的绝大部分。
当初为何会选择“美院”，已经记不清了，在被瞬息万变的社会不断的推着往前走的日常生活里，我们已经习惯了遗忘。脚下的路到底通往何处，我们无从知晓，但环顾四周，有一点非常的确信：我们正处在艺术的林中，只是我们还没有找到自己的方向。于是我们不再往前看，因为根本就没有“前方”，所能相信的只有自己的脚步。在恍惚中，我们以“伐木人和管林人”的身份，进入了这片林中，借着自己的个体经验与感受，听着音乐我们踏上了林中的路，至于前途，走着再说-。毕竟我们所走的路就是林中的路----
夜幕降临，“伐木人和管林人”需要一个落脚的地方，大家一起点燃篝火，围者火焰跳着我们也不知道从哪学来的舞蹈，就这样我们有了一个暂时的家----“识路人之家”----一个出身与“80年后”的艺术家、准艺术家、艺术史家与艺术批评家的家。






                                                      乔木
                                                 2006-1-5于木斋

我建议建立一个＂路人之家＂，主要就是８０年之后出生的艺术家，准艺术家，艺术理论家之间互相交流，并从事对８０后艺术家的推广与研究－－－

有意思,呵呵.

同意  谁能先见一个“路人之家”的QQ群，然后把身在路上的林中有希望的迷茫者们招集起来，，不管是身在各大艺校的还是已经开始在林中探索的，80后的人们都拉进来，，

南京的三年展业过去半年了，“未来考古学：第二届中国艺术三年展讨论专区”这个题目实在不合时宜，就把论坛里面这个板块改成你们的“路人之家”如何？

不管是穿鞋的还是赤脚的，亦不管是想散步的还是想长跑的，凡想进入林中或已经走在林中路上的人，以后都可以到这里来了-----
同意并感谢老邱的支持---
就改成”路人之家“吧，

"路人之家"开张大喜!

说实话，我向来不相信60、70、80这一类分类方法，我更相信20岁、30岁、40岁这种分法。1985年出生的人也会来到他们的40岁，有一天他们也会知道与过去的一切断绝是不可能的。有一天也会听到自己身上从过去延续下来的声音，他们中的一些人，会主动去试图辨别1989年TAM的人群和超女演唱会的人群的不同，局外人终究会成为局内人。
我们等待。

让＂９０后＂来得更猛烈些吧

餐桌上的人，嘴里嚼着，也在看这别人进食，局外与局内的界限并不是那么明确，也许我们大多数的时侯是在以局内人的身份扮演着局外人的角色－－－－

我要当参与的局外人  梦幻的理想    哈```````

在现实批判中成长
在虚无中延伸自己的梦
在困惑中无数次的失落
自己已不属于自己

刚刚进入这片林中,兴奋,害怕,迷茫,想在林中开一条道属于自己的路.可能没有前辈们的宽敞,明亮和为人所之.也或许有些崎岖,泥泞和幽暗僻静.但是自己的路,这就够了

一个字，好

大家讨论讨论   在这个空间能干些什么?
   

或者可以利用来做一些有别于空间现场的虚拟现场

这个板块好像没有什么新的动静。
建议每个人用一个帖子的方式来给自己做一个个展。

大城市也许现在已经对“垃圾箱”、垃圾路有些陌生了，但在偏远一些的小城镇和广大的农村，乱倒垃圾 的场面 太多了。   那哪里是一个垃圾箱，简直就是一个垃圾场。
如果能在一个展示的空间里堆满真正的垃圾，并且真实的垃圾还具有真实的气味，挺有现场感的   挺有意思。不需要太多的加工   就是堆着就行， 最多用一些破塑料袋作一些手脚~~~~~~~~~~      前几天 看到想到的

这么急着拉杆子占山头？“00后”再出来抢怎么办？这是否属于不坚强？

忽视是没有忽视拉，只是没有很重大的意义的事情，不必当作不得了的差别。认识很容易产生分水岭幻觉的动物。社会性的划分给人行风是真的。但是，都是要死的。都是要老的。