(转）反思是一个民族不犯错误的前提，一个没有忏悔和悲悯的民族注定在道德上是弱者。同样，一个以经济利益为全部价值观的民族它的精神未来注定是悲剧性的，当堂堂中华人民共和国教育部的新闻发言人说出“无钱不要上北大”的时候，我们为这个国家的教育感到羞耻，我们为北大精神的死亡而惭愧，这样的思路下去，我们危险！我似乎已经听得丛林里人 的博杀，这是一个有着育人传承国家的精神陨落。
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《儿子》------答罗中立先生油画《父亲》
布面油画一件（借用油画《父亲》图式；观念；超写实；波谱）
222CM×155CM（与《父亲》等大）
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阳光下的颜色和室内不同
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《儿子》局部
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《儿子》局部
观念艺术作品《自给自足》创作及实施方案书
（本方案只做艺术发生的可能性探讨，其他与本方案有关的社会活动性质不变。）
一．创作动机
……我出生于八零年代，生长在一个敦朴的小县城。喜欢涂鸦却只知道两位画家：画“大白菜”的齐白石和画“大公鸡”的徐悲鸿。好在居然晓得有种东西叫做“油画”，似乎是在某叔伯的书中看到。刚识几字的我，很得意就辨认出画下汉字—“父亲”。这已是儿时遥远记忆中模糊的影子。。。。。。（《儿子》创作手记节选）
罗中立先生的油画作品《父亲》创作于二十世纪八十年代初，其以超写实绘制手法，及反映当时中国农民，中华民族命运的主题，成为中国近代美术史上“典型化”的重要经典作品。
在西安美术学院成人教育学院学习结束后的毕业创作中，我以自己与油画《父亲》同龄的视角，对前作戏剧化阐述，创作了观念性油画作品《儿子》。我将“父亲的儿子命运如何？”作为思维导向，同样对画中人物的命运与生活时代展开讨论。
《儿子》形式感有意和《父亲》追求一致，采用了与前作等大的尺幅，相似的构图，相同的超写实表现手法；画面内容运用了“当代艺术”语言。人物故作严肃的表情和姿态，背景人海般戴学位帽的小人，在“伪现实主义”的气氛中，对当今某中体制下的人格进行反讽。作品在整体上追求“父亲”与“儿子”之间的必然承接关系。（此作品暂称“作品1号”）
在《儿子》的创作过程中，我萌发了义卖作品，捐助“希望工程”的想法。继而产生对中国教育体制和所从事专业（架上绘画）社会功能的一些宏观思考。于是决定以创作者为“画笔”；由义卖作品产生的社会活动为“颜料”；社会背景为“画布”，用“天价”标卖这件“教育主题”的作品《儿子》，去试探与考验社会良知是否依然存在，架上绘画的“广泛教化”功能是否依然存在。进而创作了又一件以“百万高价标卖，筹集善款”的为内容的作品---《架上绘画的社会功能实验》。（此作品暂称“作品2号”）
（作品2号属于“过程艺术”，实施中与真实社会活动重叠。表现手法及特性和相近艺术种类有所区别，创作者无法给作品定性。在学术上只作为对艺术表现手段可能性的探求，在社会属性上注重给“希望工程”筹款的实际社会效果，其他问题做以保留。）
在油画《儿子》和《架上绘画的社会功能实验》创作方案完成后，我反复对自己两件作品进行了再认识。触摸到二者的内在联系，发现它们与社会本身是一个三角关系：“教育主题”的绘画（《儿子》）-----作品作用于社会（义卖）-----所得收益反还教育（捐款）。三者形成了具有象征意味的轮回。在这个“圈”中，“作品1号”和“作品2号”物理关系上各自独立互为补充，意识形态上同属一致。于是我将它们看做一完整作品，赋予调侃的名字《自给自足》。试图表现，中国年轻一代在“体制决定思维方式”的当代社会环境下之不屈服精神！其意图清楚，象征性结构完整，故归类为观念艺术。
二．作品组成：
作品1号：《儿子》------答罗中立先生油画《父亲》
作品内容：布面油画一件（借用油画《父亲》图式；观念；超写实；波谱）
作品规格：222CM×155CM（与《父亲》等大）
创作意图：中国教育和年轻人应该被更多人关注等。
创作时间：2005.10------2006.1
作品2号：《架上绘画的社会功能实验》
作品内容：义卖作品1号《儿子》，将全部所得款项捐献中国”希望工程”项目， 义卖金额人民币100万元。
创作意图：扩散作品1号主题，体验良性炒作，进行自我反讽，产生并增加受益者。对架上绘画在当代与社会的关系等进行探讨。
创作时间：2006.1------作品结束
三．实施步骤
1、 2005年10月中旬，油画《儿子》开始动手绘制，2006年元月展前结束。作品《自给自足》在自然状态下开始施行；
2、 2005年12月，联系律师起草“义卖声明”，《架上绘画的社会功能实验》进入准备阶段；
3、2006年元月初，“义卖声明”备中英繁三份，陆续向中国大陆 香港 台湾地区相关报纸杂志网站和其他国家有关英文媒体发布。并邀请记者采写相关报道。《架上绘画的社会功能实验》进入实施阶段；
4、2006年元月12日，油画《儿子》在西安美术学院美术馆，参加西安美术学院成人教育学院学生毕业展览；
5、展览期间，在指导老师的帮助下寻找《儿子》展后陈列地点；
6、由于作品2号的后知性，创作者将在作品1号展出之后，继续向社会持续传播“义卖声明”以及作品意图，扩大影响范围，直到出现认购；（或不出现认购）
7、出现认购之后将在律师的协助下，由国家有关公证部门公证，向中国“希望工程”项目出捐所有款项；
8、 难点：众多媒体有效联系方式难以收集；
作品未售出之前（展后）存放地点有待解决；
媒体反馈程度无法预料；
社会反映方式不可预知；
作者可能遭到来自政治 学术 舆论 人身安全等多方面未知因素的压力。
四．关于观念作品《自给自足》
从观念艺术的逻辑含义上讲，整个观念作品《自给自足》在本方案截稿之时已经完成。但此作品在对社会活动发生作用后，才能被称“作品结束”。这个过程中，至少会出现以下两种走向：
第一种走向：
“作品1号《儿子》自2006年1月12日展出至被认购，再由国家公证部门公证出捐所有款项，作品2号《架上绘画的社会功能实验》到时完成。彼时，整个观念作品《自给自足》在各个领域自然人的共同社会活动与参与下圆满结束。”
第二种走向：
“作品1号《儿子》自2006年1月12日展出，至“未知长”的时间里无人认购，作品2号《架上绘画的社会功能实验》依然在意义上完成。彼时，整个观念作品《自给自足》在各个领域自然人的共同社会活动与参与下‘圆满结束’或‘无法结束’ 。”
于是在“第二种走向”当中“无法结束”是作品的另一种完成方式。接下来的作品实施进程，无论出现何种走向，均不影响此观念作品《自给自足》之完整性。所以说《自给自足》随着“情节发展”会出现不同的象征意味，这不确定性便是作品魅力与表现力所在。
E-MAIL：artaa@163.com（2006.1.1）
QQ：59954848
备忘录：艺术必须干预生活，不干预生活是没有出息的。 ------何溶
