中华大祭祖旨在趋大同
2004年04月03日 19:54

  





凤凰卫视4月3日消息 综合报道，将于4月4日举行的“甲申年清明公祭轩辕黄帝”盛典各项筹备工作已基本到位。据悉，本次大典盛况空前，前来拜谒人文始祖的华夏同胞将达二千余人。4月4日九点，凤凰卫视将进行直播，同时，凤凰网也同时进行视频直播。这次直播将展示新建的黄帝陵祭祀大殿和广场，主要介绍、展示祭祀礼仪和过程。


正式参祭人员二千人



据当地政府介绍，将于4月4日举行的“甲申年清明公祭轩辕黄帝”盛典各项筹备工作已基本到位。前来拜谒人文始祖的华夏同胞将达二千余人。


据黄陵县人民政府姜文华常务副县长介绍：经过近一个月的紧张筹备，祭祖准备活动目前已进入最后阶段。为确保活动顺利进行，组委会在黄陵县确定了15家定点宾馆，接待能力可达近千张床位，就餐接待能力达到二千多人。组委会还精心安排了安全保卫工作，届时从西安的未央收费站到黄陵主祭现场，沿线将有一千二百余警力保障交通、会场的安全工作。同时，组委会还对各饭店加强监督检查，以确保活动期间食品卫生安全。


此次活动除参加公祭的正式参祭人员二千人外，还有演出人员、记者四千余人左右。


清明公祭规格升级


据了解，2004年公祭活动盛况空前，4月4日公祭活动由省祭升格为国家级，祭祀活动首次加入民间主祭人，公祭活动由过去的12项变更为7项，鸣钟奏乐改为击鼓鸣钟，新挖掘整理的祭祀舞乐第一次作为国家级祭祀礼仪演出，《轩辕黄帝乐舞》共分为四个乐章：“祥云吉雨”，“百兽率舞”，“中华鼓魂”，“乘龙飞天”。4月3日下午，黄陵将举行追远迎祖活动，共分为三章，即“恭请祖灵”，“万民瞻仰”，“祖灵归位”。当日还将举行海内外著名书画家笔会。

中华人民共和国建国后，据现有资料看，1955年4月5日开始到1962年，陕西省人民委员会都派遣代表到黄陵公祭轩辕黄帝陵。1963年到1978年，未进行祭祀活动。1980年恢复祭祀活动，陕西省人大常委会、陕西省人民政府、政协陕西省委员会都恭派代表致祭。此后祭祀不断，基本上都是由陕西省主祭。从50年代到现在的公祭黄帝陵仪式庄严、肃穆，祭陵现场的布置是：在祭亭上方悬挂一横额，上书“公祭黄帝陵典礼”，祭亭内悬挂吊幅，两边柱子上悬挂每年新撰的对联，祭桌上摆放祭器、时鲜水果、鲜花、蜡烛、面花等，祭陵的仪程是：




　　

公祭黄帝陵 旨在趋于大同


祭祀轩辕黄帝陵，为中华民族传统的祭祀大典，旨在新睦九族，和合万邦，消弭战祸，趋于大同。中华民族对轩辕黄帝的祭祀，溯源甚远，见诸史料，当推春秋，而驰抵桥山黄帝陵祭祀者，盖肇端于魏晋，主唐大历年间钦定。嗣后千百年来，桥山之巅，沮水河畔，这里终年香烟缭绕，烛光明灭，鼓声箫韵，不绝于耳，千百年来，不论是皇亲贵族，朝廷重臣，还是江湖游客，草泽布衣；不论显达富贵，抑或困顿寒微，无论海内裔子，还是城外侨胞，民不论汉满回蒙，孙中山祭文，毛泽东祭文及政见异同，都无一例外地登临政祭前，虔诚备至，以期捐弃前嫌，共御外侮，强我民族，兴我中华。


公祭黄帝陵，它是以官方名义组织有严格规模，等级和仪式的大型祭祀活动。民间祭祀时间大致在重阳节和清明节期间。


台湾遥祭黄帝礼仪


在民族危亡、国难当头的1937年清明节，对抗了多年的国共两党领袖蒋介石和毛泽东同日派员抵达黄帝陵，祭奠黄帝。民族心昭昭可鉴日月，成为两党联合抗日富有民族意味的一个政治信号。



这是中华民族共同敬仰的文明圣地，同时，这里也在呼唤着中华民族大家庭的每一员。5000年一脉香火不灭，每年的清明节，这里都进行着中华民族最盛大最神圣的祭祀大典。




在经历了漫长的屈辱与奋争之后，中华民族又以其巨大的自新能力凸现于世界舞台。成为世界文化、经济、政治格局中不可或缺、不容忽视的存在，成为21世纪人类和平与发展的希望所在。






据台湾<中华文化百科全书.礼俗卷>称，台湾也有遥祭黄帝的礼仪。



庙院修葺一新 大殿气势恢弘


甲申清明公祭始祖黄帝大典即将举行，中华人文始祖圣陵的整修建设经海内外中华儿女十多年的努力已经竣工，呈现出宏伟、庄严、肃穆、古朴的浩大气势。陵区青山掩映，碧水泛波，古柏森森，瑞气氤氲，展现出“圣水深壑，灵山翠微”的非凡气象。


广阔的入口广场总面积1万余平方米，用5000块河卵石铺砌，象征中华民族五千年的悠久历史。古朴厚重的轩辕桥下，印池300亩碧水明澈宁静，白昼倒映青天白云，入夜再现出“沮水月夜”的历史景观。象征“九五之尊”而设置95级台阶的龙尾道逶迤高拔，经庙前广场直达古老的轩辕庙门前。轩辕庙门为五开间仿汉石质建筑，18根4.8米高的花岗岩石柱呈列出威重宏巨的气势。回望庙前区，四周松柏等常绿乔木环列成阴，石阙、望柱、石柱等建筑小品次第排列，形成优美的空间环境。远望桥山之巅耸立着高20米的龙驭阁，以花岗岩仿木结构建造，表现汉代古建筑风格和韵味。


轩辕庙北端新近建成的祭祀大院（殿）是祭祀黄帝的主要场所，公祭黄帝大典仪式今年首次在这里举行。大殿整体建筑秉承汉风唐韵，融古老传统与新时代气息为一体。40米见方的轩辕殿坐落在三层石台上，由36根直径1.2米的花岗岩石柱古典而沉稳地合围而成。柱间无墙，上覆巨型覆斗形屋顶，中央直径14米的圆形天光意寓天圆地方，象征着中华先祖远古以来对宇宙的朴素认识———承天接地，其空间显得恢宏神圣而通透明朗，花岗岩浮雕黄帝石刻像伫立在殿内上位。整个大殿全部以花岗岩砌筑而成，石柱、石砖、石瓦、石面浑然一体，用石10余万吨，是目前国内罕见的典型石垒殿堂建筑。由著名书法家黄苗子书写的隶体“轩辕殿”镌刻在大殿石质牌匾中央，与深长的屋檐、硕大的斗拱、简洁而古朴的屋脊相得益彰。殿前祭祀广场均由花岗岩铺装而成，占地1万余平方米，可同时容纳5000人举行祭典活动。整个建筑厚重沉稳、大气磅礴，体现了中华民族历史文化的源远流长和博大精深。殿院三面种植着成形的柏树林带，整个殿区融入山林翠柏环抱，显得庄严神圣。殿区内不设其他楼阁廊榭，凭借山川地貌与绿色植被构成的大环境，体现出“大象无形”的境界。


广场东西两端摆放着18尊2米多高的牛纹青铜大鼎，南端放置8尊青铜鸿淑簋，祭祀大殿内有青铜编钟编磬等祭器，平添了历史的厚重感，期待着海内外中华儿女竭诚的祭祀典礼演绎。

要开打了莫非?79年罚交织的时候老等就和李光耀童子畅谈后决定撤走对东南亚地区共军游击的支援以及停掉了对改地区的广播电台并顺便访问了米国,对东南亚的决定是缓和矛盾,对米国是所谓交易,现在的大典会不会是在想世界华人号召忍祖归总好动手清理门户免得啊扁和啊连上床后在2008的某天背叛师门宣布独立呢?

标题：历代黄帝陵祭祖祭文精粹--
公祭仪式

历代祭祖祭文





  
历代黄帝陵祭祖祭文精粹--

中国国民党中央执监委员会祭陵文

　　盖闻功莫大于抚世建国，德莫崇于厚生利民；勋莫高于勘暴定乱，业莫彰于创制修文。粤稽邃古，??榛榛；野处血食，民莫遂其生。于赫元祖，睿智神明，爰率我族，自西徂东，而挞伐用伸；弧矢之利，威棱震?，莫敢不来宾。武烈既昭，文德乃兴：始制冠裳宫室，粒食农耕；史皇作书，雷岐医经；婚姻丧葬，罔不典制灿陈。治化之隆，无远不届，既迈古而铄今；况乃以劳定国，亦毕生以惟勤。此其所以贻民族保世而滋大者，历四千六百余载，而神功圣德，犹赫赫如在其上，以佑启我后人。昔吾党亦尝凭籍威德以号召海内，遂收光复之绩而大义以申。丁兹忧患荐臻之会，长蛇封豕，异族既??以相侵。缅怀创业之耿光大烈，我后人孰敢不力排艰险，以复我疆园，保我族类，夙夜黾勉以自奋?庶几金瓯无缺，光华复旦，以慰我元祖之灵!又追念建国以来，礼崩乐阙，久未肃夫明?；乃举祀典于岁之春，聿怀明德，式瞻山陵。谨以复兴之大谊，沥我民族之精诚。庶不愧乎前烈，缵辉光而日新。灵其鉴止，来格来歆!尚飨!

国民政府祭文：
　　惟帝徇齐敦敏，精德立中；始制法度，肇修人纪；革?榛之俗，治化之途；六相于以佐隆，百家由兹托始；武烈文谟，迈古铄今；生民以来，巍乎莫尚。弘惟五族，仰托灵庥，远遵盛轨；凡以弼我丕基，必求无忝前烈。缅怀食德依仁之久，弥深水源木本之思。今者烽燧未靖，水旱间苦；夙夜孜孜，常殷怵惕。谨派专员代表举行秩祀，冀林爽之默赞，溥德泽于斯民。鉴兹微忱，尚其来格!
陕西省各界祭文：伏以经纶草昧，肇开配天立极之隆；振立懦顽，必推创制显庸之烈。仰维黄祖创造中华民族以来，圣圣相承，迄于禹奠九州，惟雍厥田上上。自成周建都创业，以逮秦汉隋唐，历千百余年，陕西实为我中华文化集成之地。乃降至今日，竟渐即衰靡。中央乃眷西顾，责以复兴之效。才智短浅，未有寸功；夙夜惕惧，如临于渊。伏念我黄祖干戈靖乱，统一华夏，披山通道，未尝宁居；今有习于怯弱，安于逸豫者，实为不肖之尤，我黄祖之灵必摒弃之。又念我黄祖发明制作，肇启文明，任重致远，以利天下；今有惮于进取，甘于锢蔽者，亦为不肖之尤，我黄祖之灵，更必摒弃之。是用殚诚肃志，瞻对威灵；所冀一德同心，恢弘祖烈。凡我陕人，誓随全国同胞之后，致力于复兴民族，期无忝为我黄帝子孙。惟我黄祖之灵式鉴而?启之!尚飨!


中国国民党中央党部祭黄陵文：
　　粤稽遐古，世属洪荒；天造草昧，民乏典章。维我黄帝，受命于天：天国建极，临治黎元。始作制度，规矩百工，诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱；爰诛不庭，华夷永判。仰维功业，广庇万方；佑启后昆，恢廓发扬。追承绩猷，群情罔懈；保我族类，先灵攸赖。怀思春露，祀典告成；陈斯俎豆，来格来歆!尚飨!


中华民国国民政府祭陵文：
　　惟帝智周万物，泽被瀛寰。拯群生于涂炭，固国本于金汤。涿鹿征诸侯之兵，辔野成一统之业。干戈以定祸乱，制作以开太平。盛德鸿规，于今攸赖，今值清明之良辰，援修?祀之旧典。园寝葱郁，如瞻弓剑之威仪；庭燎通明，恍接云门之雅奏。所冀在天灵爽鉴此精诚；默启邦人，同心一德；化灾?为祥和，跻一世于仁寿。庶凭鸿贶，以集丕功。备礼洁诚，伏维歆格!

民国二十七年(公元1938年)
陕西省政府祭黄帝文：
　　伏以轩辕锡羡，绵三百八秩之春秋；涿野崇勋，冠六十四民之?祀。崆峒停辔，访道学之真源，昆仑筑宫，极边陲之胜览。修封禅而巡游五岳，导西儒地鬲之搜求；造舟车而汗漫九垓，开今日天空之战斗。综夷鼓青阳二十五姓，谁非神圣之子孙?广戎蛮中国七千封，罔息征行之车驾。有徇齐敦敏之异质，有畏神服教之明威。际兹民族复兴，国维孔固，攀龙髯于天上，宰树瞻谷口而长青；分鹑首于关中，瑞气迎函关而尽紫。徂徕之松，新甫之柏，熟媲蒿宫万木之苍葱；其镇岳山，其薮弦蒲：群震?鼓十章之骏厉。声灵远赫，民邦之拱护遥叨；仙战交修，外裔之侵陵敢逞?今日者，扫一坯之灵土，俎豆虔供；靖万国之方舆，河山不改。四月维夏，百谷威滋；感因时九献之芳馨，怀生我万灵之统系。所冀雨?时若，高陈公玉之图书；还祈氛?潜销；净洗蚩尤之兵气。嗟嗟!左洪河而右太华，常被鼎湖仙驭之庥；前千古而后万年，恒修关辅明?之典。呜呼尚飨!
民国二十八年(公元1939年)
中国国民党中央党部祭陵文：
帝德荡荡，民无能名。茫茫神州，实始经营。奋其神武，万国咸宁。肇开文治，
亿载作程。后圣缵绪，未备厥全；文有光大，武每逊焉。蛮夷猾夏，有虞已然；
祸至季世，弥酷于前。东胡僭据，几三百年；吾党崛起，一扫腥膻；如拨云雾，
重睹青天。于昭在上，??颔焉。未逾二纪，岛夷逞凶，??犷犷，来自海东；
巨灵障日，精光岂蒙? 巴蛇吞象? 骨梗咽中。少康复夏，一旅树功。四百兆众，
岂不足雄? 越栖会稽，吴终获凶。敢忘申儆，不厉兵戎? 收功西北，历有明征。
亿万一心，勃尔其兴。峨峨子午，寝庙斯凭；祥云时出，郁此山陵。云门遗意，
拳拳服膺。涿鹿之绩，倘许绍承!尚飨!
国民政府祭文：
节序清明，缅追远祖。恭谒桥山，拜展封树。维我轩辕，实奋大武；擒讨蚩尤，奠兹疆宇。爰启文明，舟车网罟；大瞀南针，冠裳万古。子孙绵衍，后乃光前；恢恢文物，漠漠山川；泱泱上国，四裔咸瞻，光华烨烨，如日丽天。偶逢亏蚀，旋复晶圆。史乘昭然，垂五千年。稍就陵夷，忽遭窥觊；封豕东来，既贪又肆；如饮狂药，如中酒醉；四野飙驰，腥膻遍地。国人齐起，元戎有寄。必遏凶锋，虽死无二。洎今搏战，岁半有加；敌势已穷，内外周遮。及其既敝，磔彼长蛇；还吾故土，以贻无涯。敢告皇灵，庶几克家。神其降止，风马云车，伏维尚飨!

民国二十九年(公元1940年)
国民政府祭黄陵文：
　　维帝圣神文武，睿智聪明；泰?秉符，地媪效祉。礼化被于群生，郅治符于玄穆。且也鸣铎专征，止戈为武。蚩尤乱德，难逃涿野之诛锄；荤粥不庭，援正朔方之挞伐。是用民族所共戴，亦由我武之维扬。今者辰近上巳，节届清明；展扫惟虔，馨香用荐。尚冀启佑后裔，哀矜下民!运神?璇枢，耀灵玉弩。奠大风于青邱，金瓯无缺；阻银河于碧落，玉烛常调。俨灵爽之凭依，抱??而默相。垂鉴至诚，勿孤喁望，笾豆维洁，剑舄式临。尚飨!

民国三十年(公元1941年)
国民政府祭陵文：
　　维帝德盛阳春，智周寰宇。绍羲农之文德，开汤武之武功。阪泉成统一之勋，辔野严尊攘之义。道光黄族，神协苍穹。兹当节届清明，是用仪修展谒。吉瞻用享，?祀惟虔。惟抗战已及四年，复兴有象；壮士虽能一德，底定犹稽!伏愿悯兹遥胄，锡以宏施!秉弓剑之威灵，靖烽烟于海甸。馨香上荐，辇跸式临。尚飨!
民国三十一年(公元1942年)
国民政府祭陵文：
　　惟帝圣开轩胄，化启昆源。义祀朝宗，群伦桄被。桥山在望，陵寝巍然。统一告成，明?惟肃。溯自东倭构衅，抗战军兴；御侮争存，如今五稔。仗威灵之默佑，振民族之精神。国难虽殷，邦基愈固。和平先兆，正谊同盟。时届仲春，典循展祭。伏冀灵霄雷雨，助炎汉之中兴；复旦星云，启神州之景运。尚飨!

陕西省政府祭文云：
　　窃以轩皇定历，绵十世千百岁之春秋；涿鹿升香，冠九皇六四民之?祀。崆峒访道，悟真术于广成；昆仑筑宫，扬威棱于大夏。披山通道一万国，开五洲筑轨之先声；畏神伏教三百年，启九宇弭兵之盛业。有徇齐敦敏之性质，有高明广大之规模。夷鼓青阳，都是神灵之苗裔；风后力牧，群高辅佐之勋名。民族肇兴，国维永奠。曩者璇宫增饰，绀宇更新。复庙重檐，爰本周官之度；细旃广厦，胥沿汉殿之规。金碧凝辉，丹青绚彩。迩值四月清明令节，敬修扫墓之礼，秉命中枢，亲百司处，恭致祭奠。扫一坯之仙垄，俎豆虔供；靖万国之方舆，河山如故。怀生我万灵之统系，展因时九献之馨香。神爽式凭，丕基长固。雨?时若，聿邀洪范之休征；烽火全消，迅洗蚩尤之?气。左洪河而右太华，常仰师兵营卫之灵；前千古而后万年，永修关辅明?之典。呜呼尚飨!

民国三十二年(公元1943年)
国民政府祭文云：
　　惟我轩圣，肇启中华。文德武功，神谟巍焕。鼎湖虽邈，犹传弓箭之灵；汉?难稽，尚著桥山之望。永瞻陵寝，万祀钦崇；光复以还，护维弥谨。近自盟邦敦好，新约完成；幸国家地位之增高，知民族精神之愈奋。誓殚心力，用济艰屯。协气初和，明?载展。伏冀盛灵默相，胜残符赤水之征；远胄重光，启泰转黄图之运。尚飨!


中国共产党祭黄帝文：
赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，
雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德，琉台不守，三韩为墟；
辽海燕冀，汉奸何多!以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，
命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。
东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，
何以家为。各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，
四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。还我河山，
卫我国权，此物此志，永矢勿谖，经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。
尚飨!

中华人民共和国祭黄陵
公元1955年清明陕西省人民委员会祭陵文

　　一年来，全国人民在中国共产党和中央人民政府与毛主席的正确领导下，在各个战线上取得了重大的成就。
我们的工业生产和基本建设都有了显著的发展。工业生产在国民经济中的比重已有提高。国营、合作社和公私合营工业在全部工业中的比重已占了优势；有些新建、改建和续建的大工业已投入生产。我国建设的重点工程，少部分已经完工，部分正在紧张施工，大部分正在努力完成准备工作。今年计划新建的1000多公里铁路正在修筑。沟通内地和西藏的康藏、青藏两条公路已经通车。我国农业生产，去年虽遭遇百年来未有的洪水，但粮食生产仍比1953年增加；农业生产合作社已发展到60万个。为争取今年大丰收，全国农民正在热烈地进行春耕生产。对手工业和资本主义工商业的社会主义改造，也正在积极地逐步地进行。劳动人民的物质和文化生活水平，在生产不断发展的基础上，亦得到相应的改善和提高。
　　我国人民是爱好和平的。我国已同25个国家建立或正在建立外交关系。我国同各人民民主国家平等互利的友谊日益增长。由于我国及其他爱好和平国家和人民的努力，随着朝鲜的停战，印度支那的和平也恢复了。我国总理与印度、缅甸总理分别会谈，所取得的成就，对维护亚洲与世界和平，产生了重要作用。在国内由于实行了正确的政策和具体步骤，进一步巩固了人民民主专政。我国各民族人民已经团结成为一个平等友爱的大家庭；各少数民族在聚居的地方享受着广泛的区域自治权。我国人民民主统一战线，发挥和继续发挥着应有的作用。这些都是我国建设社会主义的重要保证，都有力地推动着我国社会主义建设和社会主义改造事业。
　　今年，是我国五年计划建设具有决定意义的一年。全国人民都本着勤劳、勇敢和艰苦奋斗的优良传统，积极劳动，努力增加生产，励行节约，争取完成和超额完成1955年的各项生产建设计划；都正在继续加强团结，百倍地提高警惕，防止和打击一切反革命的破坏活动，为早日解放我国神圣领土台湾，保卫亚洲和世界和平而奋斗!为争取在几个五年计划内，将我国建设成为一个伟大的社会主义国家而奋斗!尚飨!

公元1956年清明陕西省人民委员会祭陵文
　　目前我们国家正处在伟大的社会主义革命高潮中。全国范围内半社会主义的农业合作化，将于今年基本上完成，并正向完全社会主义的合作化发展；资本主义工商业的全行业公私合营，今年在全国范围内基本上完成，明年就可以基本上完成手工业的社会主义改造。全国人民正在为全面提早和超额完成第一个五年计划，进行着忘我的劳动。为把我国变成一个完全现代化的、有高度文化、富强的社会主义工业国进行着英勇的奋斗。国际方面，目前紧张局势已经获得缓和。和平、民主社会主义的力量日益强大。拥有九亿人口的、在欧亚两洲大陆上连成一片的社会主义国家，已经建立了真诚合作的兄弟般的友谊。各个社会主义国家，一贯坚持着和平共处的原则，赢得了世界各国爱好和平人民的广泛欢迎和支持，社会主义国家同一切愿意保持和平的国家的友好关系日益发展。与此相反，侵略集团的帝国主义方面，经济危机日益加深，内部矛盾愈趋尖锐，他们推行的扩军备战与“实力地位”的侵略政策，遭到了世界爱好和平人民的反抗，帝国主义方面在世界上处于日益孤立的地位。总之，今天的国际形势，对我国社会主义建设是有利的。我们一定要更紧密地团结在中国共产党和毛主席的周围，加强学习，努力工作，以诚实的、顽强的、创造性的劳动，把社会主义竞赛推向新的高涨，增加生产，励行节约，争取在一个不很长的时间内，把我们伟大的祖国，建设成为一个繁荣富强的社会主义国家。我们一定要团结国内外一切进步的力量，坚决地同国内外敌人进行斗争。把肃清一切暗藏的反革命分子的运动进行到底。一定要解放台湾，为保卫祖国安全和世界和平而奋斗!我们还要加强工人、农民、知识分子的兄弟联盟，发扬中华民族的勤劳美德，向科学进军，向文化进军，把我们祖先几千年来劳动创造的文化、科学遗产，加以整理，发扬光大，使其更好地为祖国社会主义建设事业而服务。敢告!

公元1957年清明陕西省人民委员会祭陵文

　　勤劳勇敢的先祖，为我们开创了民族基业，发展了生产和文化。但是，几千年来中华民族在专制统治下，经历了无数艰苦的岁月。只有在中国共产党和毛主席的领导下，中国人民才建立了人民自己的国家和自己的政府。今年是中国人民胜利后第九个年头，也是我国第一个五年计划最后的一年，全国人民正在勤俭建国的号召下，发扬我中华民族勇敢朴素的传统，为完成和超额完成国家第一个五年计划而奋斗。工业、农业、以及其他经济事业的建设都在迅速发展，人民物质生活水平正在逐步提高。数千年的文化、科学遗产，在“百花齐放，百家争鸣”的方针指导下，正在继续发扬光大。我国政府为争取和平解放台湾的号召，在台湾同胞和国民党军政人员的中间，已经发生越来越大的影响，全国人民本着爱国主义的精神，正在努力完成祖国统一的大业。九年来我国人民在国际事务中的地位和影响日益显著。周恩来总理最近对于亚洲和欧洲11个国家的访问，进一步加强了社会主义国家的团结，增进了我国和亚洲各民主主义国家的友谊。这对维护世界和平和人类进步事业，具有重大的意义。中国人民在中国共产党的领导下，所进行的革命事业的胜利，将为我黄帝子孙奠定幸福生活的根基。当此清明佳节日，我们缅怀先祖开创我民族基业的艰辛，与我国人民勤劳生产的伟大勋业。我们誓以勤俭建国的精神，把我国建设成为富强康乐的社会主义国家，以慰我先祖在天之灵!尚飨!

公元1958年清明清陕西省人民分员会祭陵文
　　一年来，社会主义力量愈加强大，我国同各兄弟国家，对维护世界持久和平作出了巨大的努力，采取了各种有效的措施，获得了全世界爱好和平人民的同情和拥护。在帝国主义方面，虽然还有少数好战分子在叫嚣战争，实则已成强弩之末，面临日暮途穷之境，它们相互之间的矛盾日益加深。国内外人民反战争的力量已形成壮阔的浪潮，殖民主义者遭受到严重的打击和挫折，反殖民主义的队伍在全世界范围内取得了巨大的胜利。从整个局势来看，东风压倒西风，全世界持久和平基本上已有了保证，这样局势给我们社会主义建设提供了极为有利的条件。在国内，由于有中国共产党和伟大领袖毛泽东主席英明的领导，不仅提前和超额完成了第一个国民经济五年建设计划，而且取得了经济战线上社会主义革命的巨大胜利。从1957年5月以来，又打退了右派分子的猖狂进攻，全面获得了政治战线上和思想战线上的胜利。因此6亿人民的社会主义觉悟空前提高，党所提出的勤俭建国的伟大号召和多、快、好、省的建设方针，已在每个人的心中扎下了根，在全国各个角落里开了花，到处掀起了比干劲、比劳动、比先进的热潮，正以乘风破浪之势，展开第二个五年国民经济计划建设。今天，拥护中国共产党的领导、拥护社会主义制度，已成为6亿人民钢铁般的意志，并且继承着我们民族艰苦朴素，勤劳勇敢的优良传统，以英雄的气魄，革命的干劲，进行着各项工作，有信心在七年内实现农业发展纲要〔修正草案〕中所规定的40条的要求，一定把我国由一个又穷又白又大的落后的农业国、建成为先进的社会主义工业强国。尚飨!
公元1959年清明陕西省人民分员会祭陵文
　　1958年是不平凡的一年，它在我国历史上写下了新的光辉的一页。我国人民胜利完成和超额完成了第一个五年计划之后和在政治战线和思想战线取得决定性胜利的基础上，继续发扬我民族勤劳勇敢的优良传统，遵循党的社会主义建设总路线，以冲天干劲掀起了经济建设和文化建设大跃进高潮，取得了史无前例的辉煌成就。全国钢产量达到1100万吨，煤达到27000万吨，粮食达到7500亿斤，棉花达到6700万担，都比1957年增加了一倍以上。在文教战线上，高等、中等学校和小学学生，有的增加了一倍以上，有的增加了一半左右。科学文化事业以及爱国卫生工作都有很大发展。
　　由于生产的飞速发展和群众政治觉悟大大提高，在夏秋之间短短的几个月内，就在全国农村普遍实现了人民公社化，有99%以上的农户参加了人民公社。这是我国社会有伟大历史意义的新发展。通过一年来社会主义建设事业的大跃进和人民公社化运动的实践，我们不但取得了进一步争取更大更全面跃进的丰富经验，而且为将来过渡到共产主义社会创造了最好的条件。
　　现在，全国人民正在遵循党的八届六中全会指引的方向，继续反对保守，破除迷信，本着多快好省地建设社会主义的总路线，贯彻执行两条腿走路的全套方针，把冲天干劲和科学分析结合起来，为实现1959年钢1800万吨、产煤38千万吨、产粮105百亿斤、产棉1亿担的跃进指标而奋斗。我们坚信，在中国共产党和毛主席的领导下，在这苦战三年有决定意义的一年，将会取得更加光辉伟大的胜利。
　　我们陕西省也和全国各地一样，各条战线都取得了伟大的成绩。工业总产值比1957年增长了一倍还多，棉花增长了86·6%。文化教育和科学研究等方面，也都有巨大的发展。现在，中共陕西省委根据党的八届六中全会精神，提出1959年我省发展国民经济计划建议，这个计划的主要指标是：产钢15万吨，原煤6百万吨，粮食362亿斤，棉花665万担。全省人民正以实干苦干的精神为完成这个计划而努力。
　　在国际形势方面，由于以苏联为首的社会主义阵营的坚如磐石的团结一致，由于苏联、中国和其他社会主义国家生产建设事业的大跃进，由于苏联在科学技术方面远远超过了最发达的帝国主义国家，由于整个资本主义世界经济危机的加深，由于亚洲、非洲、拉丁美洲民族解放运动的蓬勃发展和帝国主义国家相互间矛盾的日益尖锐化，整个形势构成了一幅色彩鲜明的图画，这就是毛主席所提出的“帝国主义一天天烂下去，我们一天天好起来”和“东风压倒西风”的图景。这对于我们国家的建设、社会主义阵营的繁荣和世界和平进步事业的发展都是极其有利的。
当此春光明媚、风和日丽、万物欣欣向荣的时候，缅怀我始祖创业的艰难，瞻望光辉灿烂的前景，更加意气风发，干劲百倍，在建设伟大祖国的道路上，将更奋勇前进，并以新的更大的成就告慰于始祖。尚飨!
公元1960年清明陕西省人民分员会祭陵文
　　1959年，我国各族人民，在中国共产党和毛主席的英明领导下，高举总路线、大跃进、人民公社的红旗，开展了反右倾、鼓干劲，增产节约的群众运动。在1958年大跃进的基础上，又获得了全面的大跃进。经过两年的持续大跃进，我国人民已经提前三年完成了第二个五年计划的主要指标，这就进一步增强了我国社会主义建设的物质基础；同时，使我们争取到三年时间。这三年的时间，是我们提前实现农业发展纲要、提前实行１２年科学发展规划的决定性阶段；也是我们争取整个６０年代的连续跃进，把我国建设成为一个拥有现代工业、现代农业和现代科学文化的强大的社会主义国家的重要阶段。我国人民充满了无限信心，正在沿着党指示的建设社会主义的光辉道路，为争取新的胜利，奋勇前进。我们陕西地区，也和全国各地一样，1959年在各个战线上都取得了伟大的胜利。工农业总产值比1958年增长了29·89%。工业总产值超额18·54%，完成了全年计划，超过了第一个五年计划增长的总和。农业生产，由于发挥了人民公社的无比优越性，开展了声势浩大的抗旱保秋运动，终于战胜了３０年来未有的百日大旱，获得了丰收，农副业总产值超过1958年12%以上。其他如交通运输、财政贸易和文教科学事业等，也都有了很大的发展。1960年我省的工农业生产，将继续以跃进的速度发展，工农业总产值将比1959年增长34·27%，其中工业总产值增长33·77%，农副业总产值增长34·92%。第一季度，工业战线上已经取得了开门红、月月红，农业战线上正在蓬勃开展着抗旱保麦和抗旱播种运动，千方百计，誓夺今年第一料庄稼大丰收。十多年来，特别是1958年大跃进以来，我们的国家发生了巨大的变化。由于中国共产党和毛主席英明正确的领导，原来打算五年办完的事情，两年就办完了。现在我们又进入了新的伟大的十年，1960年，对于我们又是历史的一个新起点。为了胜利地实现1960年的跃进计划，为了加快社会主义建设事业的发展，我省人民和全国人民一道，正在开展着轰轰烈烈、规模壮阔的技术革新和技术革命运动。新人新事层出不穷，革新创造到处开花，共产主义风格更加发扬，广大城市和农村一片沸腾景象。当此春光明媚，万紫千红，欣欣向荣的时候，缅怀先民创业的艰难，展望光辉灿烂的前景，更加信心百倍，干劲十足，对于建设祖国的伟大事业，必定将做出更大的贡献，并以此告慰于始祖。尚飨!
公元1961年清明陕西省人民分员会祭陵文
　　我国人民继1958年和1959年的大跃进之后，1960年又获得了持续的跃进，使我国的工业生产水平大大提高，钢产量已从1957年占世界第九位上升到第六位，煤产量已从第五位上升到第二位。工业生产的物质技术基础，已经大大加强，机床的拥有量和工程技术人员，都比1957年增长了两倍多。工业总产值，过去三年中平均每年增长速度比第一个五年计划平均每年增长率提高了一倍多。1960年的农业，遭受了百年未有的特大自然灾害。但是，由于中国共产党的正确领导，由于巩固了人民公社，大规模地开展了农田水利建设，全面地组织了工业的力量和其他方面的力量，支援了农村的抗旱救灾，因而在很大程度上减轻了灾荒的危害。国民经济的持续跃进，也大大推动了文化教育事业的发展和提高。以工农群众知识分子劳动化为主要内容的文化革命运动，已经广泛开展，教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合的方针，得到了认真的贯彻，并且收到了显著的成效，特别在1960年，广大知识青年和很多中、小学生，响应党的大办农业、大办粮食的号召，走上农业生产岗位，成为农业生产中一支重要的新生力量。现在，工人阶级里知识分子的队伍正在形成和不断壮大，学术研究空气空前活跃，文化艺术活动一片繁荣。我们陕西地区、也同全国一样，经过三年的持续跃进，工业产值比1957年增长了2.4倍，大大超过了第一个五年计划期间的速度。农业生产虽然也连续两年遭受了严重的自然灾害，但是三年的粮食平均产量，仍比第一个五年计划期间平均产量增长了11%。在交通运输、财贸、文教事业和其他战线上，也都取得了很大成就。特别具有深远意义的是，在连续三年的跃进中，我们取得了我国条件下高速度地发展社会主义建设事业的丰富而深刻的经验，并且通过实践，使我们在社会主义建设的各个战线上的具体方针和具体方法，越来越明确，越来越完善。广大干部和人民群众，通过三年的实践，提高了觉悟程度，学到了许多新的本领和新的知识，所有这些，都为我们今后社会主义建设事业的更好发展，奠定了更加坚实的基础。连续三年跃进所取得的伟大成就，是中国共产党和毛主席英明正确领导的结果，是三面红旗发挥威力的结果。在国际方面，现在世界反对帝国主义、争取世界和平、民族解放、民主和社会主义的斗争，已经出现了新的高潮。强大的社会主义力量，正在成为人类社会发展的决定因素。民族民主革命运动的兴起，是仅次于社会主义世界体系形成的伟大发展力量。资本主义各国的人民，针对着本国和外国垄断资本的压迫而进行的群众性的政治斗争和经济斗争，也正在风起云涌。这一切力量，已经汇合成冲击帝国主义世界体系的洪流。资本主义总危机发展到了一个新的阶段。和平力量超过了战争力量。进步力量超过了反动力量。社会主义力量超过了帝国主义力量。我们伟大的国家，在国际事务中发挥着越来越重要的作用。真是东风日劲，西风愈衰。在世界人民面前，出现着和平、民族解放、民主社会主义事业的光辉灿烂的前景。这种形势，对于我国社会主义建设事业也是十分有利的。我省人民同全国一道，以过去三年跃进的伟大成绩为起点，继续奋勇前进。为实现中国共产党八届九中全会的伟大号召，夺取1961年的农业丰收，完成工业、运输业、财贸、文教事业和其他战线新的任务，争取社会主义建设的新的胜利而奋斗。当此清明佳节，致祭轩辕黄帝的时候，我们回顾过去，成绩很大；面对现在，形势很好；瞻望未来，前途光明。不禁信心百倍，意气风发。我们坚信，在中国共产党和各族人民伟大领袖毛主席的英明正确领导下，更高地举起总路线、大跃进、人民公社三面红旗，坚持鼓足干劲，力争上游的革命精神，继承先民勤劳勇敢的光辉传统，发扬延安时期的优良作风，克勤克俭，艰苦奋斗。我们一定能够克服前进道路上的任何困难，完成我们艰巨而光荣的任务。
文革后公祭黄帝陵
清明节各界人士祭扫黄帝陵
1980年陕西省各界祭文

　　维我始祖，赫赫扬扬，根深叶茂，源远流长。奠中华民族之初基，启华夏文化之晓光。“人文初祖”，功德辉煌，亘千秋而愈烈，历万世而益昌。维我始祖，勤勤恳恳，不畏强暴，酷爱和平。协和百族，辑睦四邻，兆民以安，四方以宁。洵洵美德，沦肌浃骨，传之五千余年而愈益发扬光大，恢廓昌明。黄帝子孙，秉此懿德，团结自强，生生不息。历经五千余年，我中华民族已蔚然成为占世界人口近四分之一的伟大民族，并以其悠久之历史与优秀之文化，对世界文明和人类发展作出了卓越的贡献。当前，春满人间，朝阳如火，祖国大地，欣欣向荣。凡我黄帝子孙，华夏后裔，缅怀先民艰苦创业之精神，展望祖国光辉灿烂之前景，豪情壮志，一往无前。誓当踔厉奋发，加倍努力，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，同心同德，鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设现代化的社会主义强国，为人类做出更大贡献，以此告慰于我中华民族始祖轩辕黄帝之灵。
陕西省暨黄陵县各界人士祭扫黄帝陵
　　黄帝之陵。巍巍帝陵，钟灵毓秀。陵园祭亭，绿檐红柱，雕梁画栋，两边柱子上悬挂着一副对联，上联是：十万万黄帝子孙齐心共奔四化；下联是：五千年文明古国寰宇同赞中华。省、地、县分别向黄帝陵墓敬献花篮和花圈。省人大常委会副主任孙作宾主祭，副省长谈维煦、省政协副主席范明、胡景通等陪祭。知名人士、台胞、归国华侨以及黄陵县工人、农民、知识分子、机关干部、学生等各界群众代表参加了祭扫活动。延安地区行署专员李森桂在祭扫仪式上恭读祭文，谈维煦副省长讲了话。他说，清明是一个怀祖思亲的民族节日。在这一天，华夏后裔，黄帝子孙，不论身在何方，无不翘首引颈，共寄爱国思乡之深情。当我们在此祭扫黄陵之际，尤其对一水之隔的台湾骨肉同胞深切怀念，不胜依依。他希望广大工人、农民、知识分子、台湾同胞、海外侨胞以及一切爱国之士都要为中华民族的伟大复兴，为实现四化和祖国统一大业，立民族大志，树一代新风，振奋精神，团结战斗，同心同德，并肩前进。

1981年陕西省各界祭文
　　公元1981年4月5日，节届清明，日暖风熏，陕西省人民代表大会常务委员会、陕西省人民政府、陕西省政协、延安地区行政公署、黄陵县人民代表大会常务委员会、黄陵县人民政府暨各界代表，敬备鲜花雅乐，祭扫始祖轩辕黄帝之陵，雍雍穆穆，钟鼓和鸣，追远抚今，竭其虔诚。赫赫元祖，草创文明。衣被华夏，冠盖群伦。泽施后世，永播芳馨。绵绵瓜瓞，秉此懿行。岂无险阻，终获夷平。岂无离乱，终复康宁。根之深矣，枝叶纷披；虽则纷披，源终为一。
　　源之远矣，沟浍纵横；虽则纵横，源终不竭。伟哉中华!生生不息。昆仑之墟，大洋之滨，灿如朝阳，吾土吾民。赫赫元祖，有为有则。惠在人间，功高日月。既显既扬，亦钦亦格。绵绵瓜瓞，秉此懿德。岂无龃龉，终归和协。岂无干戈，终化玉帛。根之深矣，枝叶纷披；虽则纷披，根终为一。源之远矣，沟浍纵横；虽则纵横，源终不竭。伟哉中华!凝聚有力。是民族之大节，亘千古而愈烈。巍巍帝陵，毓秀钟英。山环水抱，翠柏云屯。年年此日，瑞霭缤纷。凡我华裔，黄帝子孙，纵在天涯，或处海角，无不翘首引颈，慷慨陈情。喜看繁花似锦，大地春深，愿为祖国富强、民族昌盛、社会文明而尽其能。发五千年悠久文化之辉光，振十万万神州赤子之心声，立民族大志，树一代新风，敢以一个新的爱国主义热潮之蓬勃兴起，伟大祖国社会主义事业之胜利繁荣，告慰于我人文始祖暨列祖列宗赫赫之灵。

陕西省暨黄陵县各界祭扫黄帝陵

1982年陕西省各界祭文
　　巍巍黄陵，虎踞龙腾，清流毓秀，翠柏凝峰。岁岁清明，霞光蔚英。凡我华裔，黄帝子孙，莫非手足，谊属同根。振兴中华，同心同德；何惧险阻，愚公精神；何畏权霸，壮志凌云；繁荣昌盛，同耘同耕；高度文明，共立共兴；十亿华胄，万里神州；普天同仰，众志成城。以祝以告，致其虔诚。并敢以五讲四美之新风，播绵绵瓜瓞之芳芬，既告慰于我黄帝暨列祖列宗赫赫之灵，亦以抒爱国之素志，发民族之心声!大哉轩辕，人文始祖，万代千秋，永垂不朽!缅怀始祖爱国一统
陕西省各界人士清明恭祭轩辕黄帝陵
1983年陕西省各界祭文
　　巍巍桥陵，虎踞龙腾，清流毓秀，翠柏凝春。时届清明，霞光蔚蕴。凡我华裔，黄帝子孙，莫非手足，谊属同根。统一祖国，四海和衷；振兴中华，屹立亚东；何畏险阻，誓作愚公；何畏权霸，壮志凌云；工农增产，文化繁荣；十亿儿孙，创造图新。以祝以告，致其虔诚。并以五讲四美三热爱之新风，改革体制，活跃经济，遵行宪法，团结各族，全面开创新局面，建设高度民主，高度文明。既告慰于我人文始祖暨列祖列宗赫赫之灵，亦以抒爱国之志，发扬民族之伟大精神!
陕西省各界清明节祭扫黄帝陵
　　巍巍桥陵，苍松翠柏，春雨霁霁，更显得郁郁葱葱。11时许，祭扫仪式在黄帝庙举行，陕西省省长李庆伟主祭，中央顾问委员会委员张策、省人大常委会副主任熊应栋、省政协副主席胡景儒等陪祭。在古乐声中，李庆伟等同志，黄陵县人大常委会、县政府、县政协的负责人，省台胞、台属和省青联的代表先后向黄帝灵位敬献了花篮、花圈。在向中华民族的始祖三鞠躬后，延安行署专员高树岐恭读祭文，李庆伟、胡景儒先后讲话。他们在讲话中说：五千多年前，轩辕黄帝率领聪明、勤劳、勇敢的先民，以大无畏精神，大胆创造，使我国的历史进入了文明时代，尔后，子孙后代不断争光添彩，终于创造了中华民族光辉灿烂的文化，使我国成为举世称颂的东方文明古国。今天我们处在新的历史时期，更要为祖国物质文明和精神文明的建设做出新的贡献。在祭扫黄帝陵的时候，我们更加怀念台湾的父老兄弟姐妹，台湾同胞和大陆人民同根同源，祖国统一是我们的神圣大业。我们要以民族大义为重，携起手来，为实现祖国统一、振兴中华宏图而奋斗。
1984年陕西省各界祭文
　　巍巍桥陵，虎踞龙腾，清流毓秀，翠柏凝春。岁岁清明，霞光蔚蕴。凡我华裔，黄帝子孙，莫非手足，谊属同根。统一祖国，共同愿望；振兴中华，四海一心。何惧险阻，愚公精神；何畏权霸，壮志凌云。昌盛繁荣，同耘同耕。万里神州，团花织锦；十亿儿孙，众志成城。以祝以告，致其虔诚。并敢以五讲四美三热爱之新风，改革体制，活跃经济，遵行宪法，团结人民，全面开创新局面，建设高度民主，高度文明，既告慰于我人文始祖暨列祖列宗赫赫之灵，亦以抒爱国之素志，发民族之心声!
陕西省各界代表公祭黄帝陵

质疑“国家级”公祭黄帝

葛剑雄

根据《华商报》的报道，“明年起，黄帝陵公祭礼仪将进行重大变革，并正式升格为国家
级”。（据《东方早报》2003年7月10日第14版转载。）我以为，这种做法不妥，既不符
合历史事实，也不利于民族团结，更违反宪法。

早在1989年7月5日，我就在《光明日报》发表过《炎黄子孙不是中华民族、中国人民的同
义词》一文，指出不应将文化概念的“炎黄子孙”当作中华民族或中国人民的代名词，随
意扩大“炎黄子孙”的运用范围不利于国家统一和民族团结。据了解，这一观点得到党政
有关方面认可，并为此专门发过通知。尽管有人对我文章中的某些部分提出批评，学术界
并没有提出实质性的否定意见。我也注意到，党和国家领导人在黄帝陵发表的谈话中，大
多也是使用“中国人民”、“中华民族”、“中华儿女”，而不是“炎黄子孙”。

到目前为止，中外历史学界和考古学界还没有能够证明，黄帝确有其人，更大的可能是后
人根据对先民的传说和崇拜塑造出来的。既然如此，祭黄帝是祭人，还是祭神？如果是祭
神，并且是“国家级”祭神，那与宗教信仰有什么不同？《宪法》第三十六条规定，“任
何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教。”将祭黄帝升格为
国家级就是由中央政府肯定这种信仰，实际上起了强制公民信仰的作用，显然是违反《宪
法》的。此例一开，炎帝、伏羲、女娲、尧、舜、禹等等，还有大批地方神、民族神、行
业神岂非都可以由各级政府来祭祀了吗？国家如何保证公民不信仰宗教、包括不信仰这些
神的自由？如何保证国库和纳税人的钱不用于这类活动？

《宪法》第二十四条规定：国家“提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的
公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主
义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想”。不顾历史
事实，片面宣扬黄帝的事迹，本身就不符合历史唯物主义，违背科学精神，用国家的方式
进行更属违反宪法。由祭祀黄帝引发的对各种神的祭祀，不利于中国信史的普及，不利于
历史唯物主义教育和科学教育，也不利于对青少年的教育，只会导致沉渣泛起，伪学流行。

如果将黄帝定位于一个人，也应该用新的纪念的方式，使之符合中华人民共和国的国情，
体现21世纪的时代精神。历史上黄帝的墓不止一处，祭礼的方式因时而异，也是与时俱进
的。祭祀仪式，从本质上讲是对神的崇拜，是相信灵魂不死。作为传统文化的一部分，作
为民间信仰，当然可以继续存在，也应该允许公民或民间社团举办。政府行为则不仅不能
违法，还应该考虑对社会的主导作用，所以政府不应该再办祭祀。拟议中的公祭仪式不能
说没有改革，但本质上还是祭祀，而且实在不伦不类。如建议参祭人着正装，大概是指西
服或中山装、人民装，主祭人（即国家领导人）却要穿汉代祭服；公祭文又以现代汉语写
，让专职播音员读；祭器要用古代“天子等级”的青铜祭器，院内还要排列“天子等级”
的仪仗。如果完全复古，或许还能起到展示传统文化的作用。让我们的国家领导人穿上汉
代祭服（当然是帝王级的），在一帮西装革履的要人拥簇下，面对天子等级的仪仗队和天
子等级的祭器，听着扩音器中传来播音员“伟大的中国人民……让我们紧密地团结在……
奋勇前进”的祭文，到底要向全中国人民和全世界人民显示什么形象？

有人经常拿抗战期间毛泽东祭黄帝陵或国共两党共同公祭黄帝陵为例，但谁都明白，这是
民族危亡时期的特殊做法。如果什么事都一成不变，那么，当年毛泽东或国民党方面用了
“天子等级”的仪仗或礼器吗？毛泽东是用文言写的祭文，今天为什么不坚持了呢？

即使黄帝真有其人，也只能是一部分汉族人和某些少数民族人的祖先。我在《中国移民史
》、《中国人口史》等论著中已经证明，即使汉族，也是多民族融合的结果。将黄帝作为
“华夏始祖”的概念，是在汉族长期处于统治和主导地位的特殊条件下形成的，并不是历
史事实，更不符合中国五十六个兄弟民族形成和发展的历史。无论如何诡辩，也绝对无法
证明，黄帝可能是今天中国境内五十六个民族的共同祖先。

《宪法》的《序言》规定：“中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国
家。平等、团结、互助的社会主义民族关系已经确立，并将继续加强。在维护民族团结的
斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。”第四条规定
：“中华人民共和国各民族一律平等。”以中央政府的名义和等级祭祀黄帝，并且将黄帝
尊为“华夏始祖”，就没有顾及汉族以外的少数民族的感情，不能体现民族平等的精神。
如果要这样做，那么中央政府是否承认各少数民族的始祖？是否准备以同样的规格祭祀他
们？

据报道，拟订这些礼仪的目的，是为进一步增强海内外华人、华裔的凝聚力，进而为促进
祖统一大业发挥更大作用。我一直以为，这方面的作用不宜夸大。有关部门不妨作些实事
求是的调查，自从恢复祭黄帝陵以来，究竟在海内外产生了多大的影响？例如，海外华人
、华裔中来过哪些人，他们回去后起了什么作用？有影响的华人、华裔对此有什么看法？
我们当然应该加强民族凝聚力，促进祖国统一大业，但用什么方法，通过什么途径，是需
要研究的。要讲究实效，而不是一贴上这个标签，就可以不惜工本。这些年，各地修陵的
规模越来越大，祭祀活动已搞了不少，究竟对增加民族凝聚力、促进祖国统一作了多少贡
献？

十几年前我就说过，我并不反对个人称“炎黄子孙”，也不反对别人去祭黄帝陵。但根据
《宪法》，根据历史事实，根据中国多民族统一国家的特点，并且作为汉族的一员，我再
次郑重提议：祭祀黄帝只能由民间社团或个人进行，中央政府和地方政府都不应参与。所
需费用应通过自愿捐款募集，不得动用国库。国家领导人与各级政府官员、公务员只能以
个人身份参加，不能作为公务政务活动。我建议，全国人大对这一方案是否违宪进行审查
，督促政府有关部门不批准这一方案。



葛剑雄

根据《华商报》的报道，“明年起，黄帝陵公祭礼仪将进行重大变革，并正式升格为国家
级”。（据《东方早报》2003年7月10日第14版转载。）我以为，这种做法不妥，既不符
合历史事实，也不利于民族团结，更违反宪法。

早在1989年7月5日，我就在《光明日报》发表过《炎黄子孙不是中华民族、中国人民的同
义词》一文，指出不应将文化概念的“炎黄子孙”当作中华民族或中国人民的代名词，随
意扩大“炎黄子孙”的运用范围不利于国家统一和民族团结。据了解，这一观点得到党政
有关方面认可，并为此专门发过通知。尽管有人对我文章中的某些部分提出批评，学术界
并没有提出实质性的否定意见。我也注意到，党和国家领导人在黄帝陵发表的谈话中，大
多也是使用“中国人民”、“中华民族”、“中华儿女”，而不是“炎黄子孙”。

到目前为止，中外历史学界和考古学界还没有能够证明，黄帝确有其人，更大的可能是后
人根据对先民的传说和崇拜塑造出来的。既然如此，祭黄帝是祭人，还是祭神？如果是祭
神，并且是“国家级”祭神，那与宗教信仰有什么不同？《宪法》第三十六条规定，“任
何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教。”将祭黄帝升格为
国家级就是由中央政府肯定这种信仰，实际上起了强制公民信仰的作用，显然是违反《宪
法》的。此例一开，炎帝、伏羲、女娲、尧、舜、禹等等，还有大批地方神、民族神、行
业神岂非都可以由各级政府来祭祀了吗？国家如何保证公民不信仰宗教、包括不信仰这些
神的自由？如何保证国库和纳税人的钱不用于这类活动？

《宪法》第二十四条规定：国家“提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的
公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主
义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想”。不顾历史
事实，片面宣扬黄帝的事迹，本身就不符合历史唯物主义，违背科学精神，用国家的方式
进行更属违反宪法。由祭祀黄帝引发的对各种神的祭祀，不利于中国信史的普及，不利于
历史唯物主义教育和科学教育，也不利于对青少年的教育，只会导致沉渣泛起，伪学流行。

如果将黄帝定位于一个人，也应该用新的纪念的方式，使之符合中华人民共和国的国情，
体现21世纪的时代精神。历史上黄帝的墓不止一处，祭礼的方式因时而异，也是与时俱进
的。祭祀仪式，从本质上讲是对神的崇拜，是相信灵魂不死。作为传统文化的一部分，作
为民间信仰，当然可以继续存在，也应该允许公民或民间社团举办。政府行为则不仅不能
违法，还应该考虑对社会的主导作用，所以政府不应该再办祭祀。拟议中的公祭仪式不能
说没有改革，但本质上还是祭祀，而且实在不伦不类。如建议参祭人着正装，大概是指西
服或中山装、人民装，主祭人（即国家领导人）却要穿汉代祭服；公祭文又以现代汉语写
，让专职播音员读；祭器要用古代“天子等级”的青铜祭器，院内还要排列“天子等级”
的仪仗。如果完全复古，或许还能起到展示传统文化的作用。让我们的国家领导人穿上汉
代祭服（当然是帝王级的），在一帮西装革履的要人拥簇下，面对天子等级的仪仗队和天
子等级的祭器，听着扩音器中传来播音员“伟大的中国人民……让我们紧密地团结在……
奋勇前进”的祭文，到底要向全中国人民和全世界人民显示什么形象？

有人经常拿抗战期间毛泽东祭黄帝陵或国共两党共同公祭黄帝陵为例，但谁都明白，这是
民族危亡时期的特殊做法。如果什么事都一成不变，那么，当年毛泽东或国民党方面用了
“天子等级”的仪仗或礼器吗？毛泽东是用文言写的祭文，今天为什么不坚持了呢？

即使黄帝真有其人，也只能是一部分汉族人和某些少数民族人的祖先。我在《中国移民史
》、《中国人口史》等论著中已经证明，即使汉族，也是多民族融合的结果。将黄帝作为
“华夏始祖”的概念，是在汉族长期处于统治和主导地位的特殊条件下形成的，并不是历
史事实，更不符合中国五十六个兄弟民族形成和发展的历史。无论如何诡辩，也绝对无法
证明，黄帝可能是今天中国境内五十六个民族的共同祖先。

《宪法》的《序言》规定：“中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国
家。平等、团结、互助的社会主义民族关系已经确立，并将继续加强。在维护民族团结的
斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。”第四条规定
：“中华人民共和国各民族一律平等。”以中央政府的名义和等级祭祀黄帝，并且将黄帝
尊为“华夏始祖”，就没有顾及汉族以外的少数民族的感情，不能体现民族平等的精神。
如果要这样做，那么中央政府是否承认各少数民族的始祖？是否准备以同样的规格祭祀他
们？

据报道，拟订这些礼仪的目的，是为进一步增强海内外华人、华裔的凝聚力，进而为促进
祖统一大业发挥更大作用。我一直以为，这方面的作用不宜夸大。有关部门不妨作些实事
求是的调查，自从恢复祭黄帝陵以来，究竟在海内外产生了多大的影响？例如，海外华人
、华裔中来过哪些人，他们回去后起了什么作用？有影响的华人、华裔对此有什么看法？
我们当然应该加强民族凝聚力，促进祖国统一大业，但用什么方法，通过什么途径，是需
要研究的。要讲究实效，而不是一贴上这个标签，就可以不惜工本。这些年，各地修陵的
规模越来越大，祭祀活动已搞了不少，究竟对增加民族凝聚力、促进祖国统一作了多少贡
献？

十几年前我就说过，我并不反对个人称“炎黄子孙”，也不反对别人去祭黄帝陵。但根据
《宪法》，根据历史事实，根据中国多民族统一国家的特点，并且作为汉族的一员，我再
次郑重提议：祭祀黄帝只能由民间社团或个人进行，中央政府和地方政府都不应参与。所
需费用应通过自愿捐款募集，不得动用国库。国家领导人与各级政府官员、公务员只能以
个人身份参加，不能作为公务政务活动。我建议，全国人大对这一方案是否违宪进行审查
，督促政府有关部门不批准这一方案。

我建议，全国人大对这一方案是否违宪进行审查
，督促政府有关部门不批准这一方案。

中国知识分子，逃不掉的就是“为天子师”的想象〉