耶和华神说："那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。"耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说："这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，国为她是从男人身上取出来的。
2007藏族佳丽海选开始
报名条件：15到30岁之间的藏族女性。
报名时间：2007年8月25日到9月15日
报名方式：在组委会制定的各分赛区报名点统一报名，或者通过组委会及各分赛区公布的电话进行报名，自治区旅游局大赛组委会的报名电话是0891-xxxxxxxx。另凡在区外工作学习的参赛者，可直接通过电话向组委会报名，组委会将根据其籍贯分别划入各分赛区参加比赛。
报名资料：个人免冠1寸彩照4张、个人全身5寸生活彩照1到3张（不得化妆）、本人身份证复印件。
海选方式：六区一市设报名点，每个选区推荐20到50名参赛者，经过筛选最终确定150到200名选手参加初赛，选手信息届时将在网上公布，接受网络和短信投票。初赛入围的选手随后统一到拉萨参加海选，50到70名优秀选手将入围决赛。大赛最终将产生20名优秀奖、10名藏族佳丽、3名“藏族佳丽、西藏旅游形象大使”
评选内容：服饰展示、才艺表演、旅游知识答辩。
评委预计为：藏族歌唱家才旦卓玛、西藏本土作家扎西达娃、中国藏文化研究中心研究员叶星生等9位知名人士。
主办方：自治区旅游局，每2年一次，2005年为第一届，今年是第二届。
一个人在这种神清气爽，心气平静，知己满座的境地中，方真能领略到茶的滋味。严格的说起来，茶在第二泡时最妙。第一泡譬如一个十二三的幼女，第二泡为年龄恰当的十六女郎，而第三泡则已是少妇了。
紫鹃笑道：“倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心为姑娘．替你愁了这几年了，无父母无兄弟，谁是知疼着热的人？趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧．俗语说，‘老健春寒秋后热’，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光， 还不得趁心如意呢．公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至于为妾为丫头反目成仇的．若娘家有人有势的还好些，若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负了．所以说，拿主意要紧．姑娘是个明白人，岂不闻俗语说：‘万两黄金容易得，知心一个也难求’。
西藏第一届西藏旅游形象大使选拔大赛
林芝佳丽之一达珍
（学的广播，为什么想当记者）它具有挑战性。（想做什么样的记者）娱乐性的，喜欢那些文艺呀，什么的。（喜欢看三毛的书，为什么喜欢普罗旺斯）因为我从电视看到普罗旺斯的宣传片，我觉得那些花特别美，花特别多，我觉得那种亲近自然的感觉也特别好，喜欢看神话，因为我觉得希腊神话能够让我了解希腊文化，我现在在电视台工作，做主播摄像，因为在基层，人手不够吧。（如果这次活动你受到媒体的关注了，会给你的生活和工作带来什么影响？）我觉得，应该变化不大吧，因为尖锐一点讲，我对虚荣的东西有点不太在乎，人只要能做自己想做的事，想过自己想过的生活就行了。（想过的生活，有个什么标准）就是生活节奏有快有慢，我可以工作时很忙碌，全身心地投入，可是如果是星期天的下午，有阳光照射的，喝着茶，（那你想法并不是那种很古老的想法？）不是很传统的那种，（你是做新闻的，我想问一下，你跟那种很传统的女孩区别在哪里）传统的藏族女孩怎么讲，就是，假如说，很多时候都是顺着生活来做的，你会顺着环境去做，但是我是想让环境顺着我，我就觉得，按照自己的想法去做，原来我做记者的这么做，一条直线什么的，我不想走别人一样的路，（你是怎么评价西藏生活的这种现代性？很多人希望西藏又原始又古朴，你怎么想）我们不能停留在一个点上，我们应该保留自己好的东西，（你认为哪些是咱们藏族的陋习？）封闭呀，安于现状呀，这些都是藏族的缺点（你觉得你是一个很优秀的藏族）我觉得从外表上和形象上，我并不是最优秀的，从品质上讲，我是最优秀的。（这次活动对你来说意味着什么）我比较喜欢，换一个新鲜的体验，特别有意义。做什么事都是有意义的。（西藏的独特）西藏是最接近阳光的地方，女孩应该特别健康，她的品格要高尚，像雪山一样，然后她的文化底蕴要深厚，就这样，其他的就不用说了，一定要会唱会跳（那你觉得你最大的优势是什么）我最大的优势是比较勇敢。
太阳把金色光辉恩赐给万物，
育着洁白的莲花茁壮成长，
高贵得如同纯洁无垢的大海。
你婀娜多资花枝般充满春意，
那醉人的乳房饱含蜂情蜜意，
脸面正象浑圆明月贴在头畔，
细细的鹿目美相微笑而明晰，
白皙而红润的腮颊更觉鲜艳，
连天际彩霞也甘拜下风不已。
迷人的酒窝烘托着樱桃笑唇，
沉浸于欢乐情网的玉色项颈，
直到如杨柳苗条纤细的腰际，
宝贝流苏穗子似甘露倾入眼底，
象这样沁人肺腑的琼浆玉液，
真千秋万代不遇的美好滋味。
具有八美只要戒除五弊，既可归于无漏达到幸福昌隆。

　“女性的可爱和美丽，以及温柔的和狡猾的手段，在生存目的上自有其价值。男人有着较强壮的臂膀，跟他们战斗是不能取胜的；所以惟有贿赂他，谄媚他，博他的欢心，这便是现代文明的特性。女人不用抵抗和进攻的策略，而用迷惑的手段，不用武力去达到她的目的，而尽力用温柔的方法去求实现。”
亚姐决赛肉光四射
韩国佳丽周正莉不慎露点
2007藏族佳丽海选开始
耶和华神对蛇说："你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。"又对女人说："我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。"又对亚当说："你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺黎来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。"亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
中国选美网选美风云选美大赛中国国际选美网中国国际选美大赛官方网选美模特网上之家哈虎选美数码选美周刊世界小姐选美手机选美环球小姐国际小姐世界小姐香港小姐竞选全民选美，要坚持"一个中心,两个基本点",即以提高选手们德、智、体、美,劳五方面的素质为中心,坚持四项基本选美原则,坚持民主选美。四项基本选美原则指的是:坚持走具有中国特色的社会主义选美道路,不崇洋媚外,不生搬硬套。欣赏美就是欣赏艺术，选美应该是一幅精致的、经得起赏析的美丽图画，需要良好的纸质、鲜艳的颜料、优良的画笔，更重要的是众多水平高超的画家和欣赏者，少了其中一样，整幅画就不完美。所以，高水平的选美是需要精心雕琢的，是不能随意为之的。
先前是艺术，后来变为商业性的利用，将女人的全体直到最后一条的曲线和最后一只染色的脚趾为止，完全开拓起来。
十年别友，抵暮忽至。开门一揖毕，不及问其船来陆来，并不及命其坐床坐榻，便自疾趋入内，卑辞叩内子；“君岂有斗酒如东坡妇乎？”内子欣然拔金簪相付。计之可作三日供也。不亦快哉！
去年《三联生活周刊》刊登陈小旭出家的消息，过后没有多久，手机的短信就又有了陈小旭得乳腺癌死了的消息，我怀疑她的动机里有功利的因素，但是应该对死人宽容，况且她又没有伤害他人。我想她被关注，原因很简单，她所塑造的林黛玉形象实在是深入人心，是和人的想象力贴近的，不管八七版的林妹妹在化妆上和现在的趣味有多远，但是那个人物的味道，很难相信，还有哪个女子能够超越的。现在新版《红楼梦》角色大海选，实只能说是一个极为成功的商业活动，其他的就免谈了。

DSCF6595.jpg (36.99 KB)
身体的信仰之二 张萍

2007-9-24 23:10

张萍 身体的信仰之二  丙烯

耶和华神说："那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。"耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说："这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
骨中之骨，肉中之肉，被保护，被赏析，也被隔离：
亚姐决赛肉光四射 韩国佳丽周正莉不慎露点
中国选美网选美风云选美大赛中国国际选美网中国国际选美大赛官方网选美模特网上之家哈虎选美数码选美周刊世界小姐选美手机选美环球小姐国际小姐世界小姐香港小姐竞选。
全民选美，要坚持"一个中心,两个基本点",即以提高选手们德、智、体、美,劳五方面的素质为中心,坚持四项基本选美原则,坚持民主选美。四项基本选美原则指的是:坚持走具有中国特色的社会主义选美道路,不崇洋媚外,不生搬硬套。欣赏美就是欣赏艺术，选美应该是一幅精致的、经得起赏析的美丽图画，需要良好的纸质、鲜艳的颜料、优良的画笔，更重要的是众多水平高超的画家和欣赏者，少了其中一样，整幅画就不完美。所以，高水平的选美是需要精心雕琢的，是不能随意为之的。
太阳把金色光辉恩赐给万物，
育着洁白的莲花茁壮成长，
高贵得如同纯洁无垢的大海。
你婀娜多资花枝般充满春意，
那醉人的乳房饱含蜂情蜜意，
脸面正象浑圆明月贴在头畔，
细细的鹿目美相微笑而明晰，
白皙而红润的腮颊更觉鲜艳，
连天际彩霞也甘拜下风不已。
迷人的酒窝烘托着樱桃笑唇，
沉浸于欢乐情网的玉色项颈，
直到如杨柳苗条纤细的腰际，
宝贝流苏穗子似甘露倾入眼底，
象这样沁人肺腑的琼浆玉液，
真千秋万代不遇的美好滋味。
具有八美只要戒除五弊，既可归于无漏达到幸福昌隆。
　“女性的可爱和美丽，以及温柔的和狡猾的手段，在生存目的上自有其价值。男人有着较强壮的臂膀，跟他们战斗是不能取胜的；所以惟有贿赂他，谄媚他，博他的欢心，这便是现代文明的特性。女人不用抵抗和进攻的策略，而用迷惑的手段，不用武力去达到她的目的，而尽力用温柔的方法去求实现。”
标准的存在，是物化的量化。女人们，能够吗？安心随岁月而去的必定的失败，贬值？
一个人在这种神清气爽，心气平静，知己满座的境地中，方真能领略到茶的滋味。严格的说起来，茶在第二泡时最妙。第一泡譬如一个十二三的幼女，第二泡为年龄恰当的十六女郎，而第三泡则已是少妇了。

紫鹃笑道：“倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心为姑娘．替你愁了这几年了，无父母无兄弟，谁是知疼着热的人？趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧。 俗语说，‘老健春寒秋后热’，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光， 还不得趁心如意呢。公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至于为妾为丫头反目成仇的。若娘家有人有势的还好些，若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负。所以说，拿主意要紧。姑娘是个明白人，岂不闻俗语说：‘万两黄金容易得，知心一个也难求’。
十年别友，抵暮忽至。开门一揖毕，不及问其船来陆来，并不及命其坐床坐榻，便自疾趋入内，卑辞叩内子；“君岂有斗酒如东坡妇乎？”内子欣然拔金簪相付。计之可作三日供也。不亦快哉！
这就是失败？
耶和华神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺黎来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
去年《三联生活周刊》刊登陈小旭出家的消息，过后没有多久，手机的短信就又有了陈小旭得乳腺癌死了的消息，我怀疑她的动机里有功利的因素，但是应该对死人宽容，况且她又没有伤害他人。