记者:就是单纯的讲,以美国国家来说,他真正本土的艺术家,真没有画的特别好的。
王易罡:这个好象是的,因为美国是一个移民国家,大部分人口都是外来的,特别是“二战”期间为了躲避战乱,世界各地的许多优秀的艺术人才来到了美国。
记者:都是移民的。
王易罡:对
记者:所以美国文化融合了好多东西出来。您的作品我看过一些,大致分了几个阶段才走到今天的?
王易罡:82年上大学期间基本上是以研究立体主义绘画为主,立体主义事实上是奠定了我的绘画基础。后来经历了表现主义,抽象表现主义,综合材料表现,图像组合绘画,及新的抽象绘画。现在事实上我同时在画两种东西,抽象与具象。
记者:哦!是经历了这么多过程呵!那么你每天创作状态势什么样的呢?
王易罡:说不太好。画画有时就象去征服一个女人,尽管有很多可能被拒绝或失败什么的,但还是要去征服她。
记者:哦,去征服它。
王易罡:对,我对画布的征服的方法就是破坏,破坏你脑子里固有的,及你眼前有的与没有的。画画大多时候是不管一切的,脑子往往是在一片空白的情况下,上来就猛画一气,画得精疲力尽时再想再看。
记者:是那样的一种的感觉呵。
王易罡:对。绘画的过程就是一个征服的过程,是艺术家本人生命意志的体现。
记者:您这个形容挺贴切。就是“征服过程”。
王易罡:对,就是征服自己战胜自己,真正超越自己。因为“抽象”就是“超越”所有既定的东西。它没有一个固定的格式,没有一个固定的样子,不知道未来的结果是什么。
记者:对,这点很重要。因为在“传统”的人们所说的绘画,尤其是画写实的绘画,拿铅笔、勾线,一步一步的展开,对未来结果及目的性特别明确。但是“抽象”就不是这样的。它的偶然性很大。
王易罡:所以这正是它的魅力所在,抽象艺术在西方的艺术史中上下文是清晰的。理性的思考导致了手工业及大工业的产生与发展。机械化改变了人们的生活节奏,几何型状,时间,速度的因素融入到情感及视觉中。我们看到的什么时候是印象派?什么时候是立体派?或者是什么时候是表现主义?什么时候是抽象主义?后来到装置等等,它和整个西方社会文化历史都是紧密相关的。
记者:这个“相关”是若即若离的相互关联在互相起作用。让你看上去他们是一脉相成的。
王易罡:另外,“抽象”在西方的绘画发展中,是一条河的一段。我们现在全是平的,多元的。“具象”也是扁平的,抽象、装置、影像等等,我们都是没根没边的。也许这正是我们无尽的生机,也许真正的后现代文化在中国呢!
记者:是啊,西方的艺术从古至今,从上到下几乎都是不间断的发展,所以我们看起来他的每一个环节都是相互关联着的。
王易罡:我93年就写过一篇文章,叫“不是前卫的前卫”,当时张晓凌策划了“中国油画双年展”,看了那个展览之后写的一篇文章。文章的后面提到一个观点,就是“补课”。就是我们的文化艺术应该随着经济正常同步发展,另外我们也应该知道正确认识自己缺啥补啥。仅就针对现代艺术这一块,我们就得把现代视觉基础这一课补上。那么完成这部分东西只能在学院的现代艺术教育之中。我们的社会还没有转型到现代化社会。比如说大工业,我们没有经历过。所以,我们的思想意识大部分还停留在农耕时代,并没有大量的产业工人,我们的农业人口百分之75以上。没有长期的上百年的大工业经历,我们的意识想一下子转变过来也不是件容易的事。所以我们要把现代的功课从继承世界文化遗产的角度,来进行研究学习。就是在我们正常发展的同时还要补上这一课。这样你才能在有良好“视觉遗产”的基础上,正常、健康的往前走,要不然我们就是“无根”之水。
记者:其实现在当代艺术的发展,恰恰就证明你最后这句话,现在的当代艺术几乎就是“无根”之水,好多人都是在没有“根”的情况下在创作,特别是当代艺术的好多年轻人。所说的“70后”,“80后”。我昨天参加一个活动,就是80年代的一些人,他们成天困惑、困惑。我心里想你有什么困惑的?市场做的这么好,生活又这么好,我觉得你们就是自寻烦恼的一代。我想首先没有经历过“文革”,心理上,生理上、身体上没有受过很多的伤害。他们所说的经过“转型期”,这都是我们经过的!中国假如没有“89”那场政治风波,就按照中国社会发展的过程正常发展,我想中国艺术的发展,也许会是另外一个情况。假如那样过来不断地改革开放,再平稳的发展十年,那会是什么样的。
王易罡:那就好了,不得了了。
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