三、关于摇钱树的研究
考古研究
1 摇钱树起源的不同观点
观点1：起源于西南地区说，源于四川广汉三星堆商代神树，问题是三星堆神树与摇钱树两者之间有一千多年的时间缺环，因此它只能是摇钱树的原祖。摇钱树的直接来源与四川盐源战国至西汉铜树枝和滇池地区出土的西汉贮贝器。摇钱树的来源受到西南地区西邻印度的影响。
观点2：起源于中原说，俞伟超认为摇钱树源于河南济源西汉陶树，这个观点的进一步发展认为：“摇钱树和长江三峡地区东汉墓中出土的令一种类似 灯树 都是在以河南为中心的黄河流域西汉墓出土的陶制神树基础上，经由不同的途径向长江中、上游地区发展，与当地宗教民族内容相结合的产物。”
观点3：摇钱树域外来源说，施品曲认为：“钱树上的诸多图像，显示了诸多域外文化色彩，此外以青铜打造神树之俗，此前一直也都不见于汉族，她认为受到了塞种或着月氏等游牧民族的影响。”
2 从造型和铸钱试探摇钱树的起源的时间
之所以会有众多的观点，大部分原因是缺乏明确的文献记载，但是摇钱树本身就反应了西南地区的人们希望书上生钱的观念，这在出土的四川三台、彭山、宜宾等地的摇钱树座上的浮雕得到体现。一株大树树枝上长满方空圆钱，如同果实一般，树下有人持物击钱，树上有人摘钱，还有人将钱担走。（如图） 从画面形象、生动地表达了当时这一地区人们希望树上生钱、取之不尽的渴望。从摇钱树的外形看，摇钱树是一种立体造型的礼器，之所以能够出现在汉魏时期的西南地区，它的出现该有现实的造型依据和现实的技术依据做范本，换言之，要把虚幻的观念变成立体造型的现实，必学有业已出现的、现实的技术和造型可供参考
A 平板范竖式和母钱翻砂法的不合理解释（平板范竖式铸钱法起源与春秋时期，盛行于战国两汉时期；叠铸法出现于西汉民间，定性于王莽时期，流行于东汉至六朝时期；母钱翻砂法出现于隋唐时期，流行于宋元明清时期）图
B 摇钱树造型源于钱币叠铸法 图
从西昌出土王莽时期叠铸法钱范所提供的造型构思来看，摇钱树可能起源于王莽时期
3 摇钱树的分布
关键词：189 四川省和重庆市 周边（四川省中心毗邻四川省的云南、贵州、陕西南部、湖北西部，甘肃省武威县、青海省大通县和宁夏固原县，反映了四川文化的辐射）
4 摇钱树的分期——四期
a东汉早期、中、晚期、三国时期
b 摇钱树消失于蜀汉时期
艺术风格研究
1 结构 造型
2 技法
3 与汉画的关系
4 对于佛图案的研究
故事研究
1 桑树版——
提起“摇钱树”，人们都会当作是童话，可是，在我国古代，确实有种“摇钱树”，使世上的黄金滚滚而来。这就是我们在山庄最常见的桑树。
桑是桑科落叶乔木，叶卵圆形。花开淡黄色，花后整个花序发育果实，叫桑椹，先绿，熟时变为白色或紫色，很好吃。桑叶是蚕的理想饲料，蚕吃桑叶长大结成茧，茧缫丝，丝织成绸。
我国的养蚕历史几乎同中国的文明史一样古老，已有5000多年了。相传黄帝的妻子螺祖就开始教民养蚕。到了西汉时，就有“天下以农桑、耕织为本”的诏书。张骞出使西域，丝绸由“丝绸之路”通到西亚和古罗马，引起皇室贵族们目瞪口呆。他们将轻盈美丽、光彩夺目的丝绸，看作是“天堂”里的神物，是一个“美丽的梦”，来自“塞里斯”，意思是“丝绸之国”。从那时中国也被称为塞里斯了。
当时的欧洲人对桑蚕一无所知，以为丝产于树上，取下来用水湿润一下，即可梳理成丝，织成绸布，然后裁成衣服。由于他们不能生产丝绸，国外只能买我国的，那时，丝绸同黄金一样珍贵，可当货币来流通，因此老百姓称桑树为“摇钱树”。
2 天梯版——
3 “取钱”版——
4 “存钱”版——
陈寿《三国志•魏书•邴原传》注引《邴原别传》云：“（邴原）尝行而得遗钱，拾以系树枝，此钱既不见取，而系钱者愈多。问其故，答者味之神树，原恶其由己而淫祀，乃辩之，于是里中敛其钱以为社供。”
摇钱树的表层含义研究
1生产财富和吉祥之树
2追求长生不老的升天之树
3起到丰收的社祭之树
4祈求生殖的原始树崇拜
四、圣诞节与冬至、圣诞树和摇钱树
1两节的对比：
圣诞节：没有了宗教的，是抽空的圣诞节。完全变成娱乐的节日（如婚礼）
冬至：尽管我们有传统，但是对于我们是久远的，越来越陌生的节日
要点：a 节日是公共记忆、个人记忆的人生中重要的节点
b 冬至使用太阳历是东西方共有，是中国人很重视的一个节日“冬至如大年”。在不同的社会中，会表现出不同的文化生存状态，冬至是中国人的历史时间观中重要的节点，衰落表现为两种，一种是逐渐被淡忘，其次是无法向外拓展，在西方也没有被纳入。今天我们看到圣诞节这样一个宗教节日，在中国发展引发的问题（基督教的蔓延）。就更应该想办法用冬至公共性对抗圣诞节宗教性（冬至就是二十四个节气的其中一个，因为冬至并没有固定于特定一日，所以和清明一样，被称为“活节”。在冬至这一天，对于位于北半球的台湾，这时太阳刚好直射在南回归线(又称为冬至线)上，使得台湾处于冬季的季节，因此使得北半球的白天最短，黑夜最长。冬至过后，太阳又慢慢地向北回归线转移，台湾也由冬季接近春季，北半球的白昼又慢慢加长，而夜晚渐渐缩短，所以古时有“冬至一阳生”的说法，意思是说从冬至开始，阳气又慢慢的回升。 古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。）
2 两树对比
圣诞树：宗教背景、连贯性
摇钱树：民间习俗（中国人对神树的崇拜）、历史发展中片段性
要点：圣诞树有一整套基督教话语的支配，随着传教士进入中国
圣诞节，这是一个纪念基督耶苏诞生的节日。相传基督诞生在两千年前，当时的一个名叫玛利亚的童贞女未婚受孕，圣种来自天主；那一年，罗马皇帝奥古斯都下令进行人口普查，玛利亚不得不急匆匆赶回祖籍地伯利恒；12月25日夜，玛利亚在早已住满人的客店的马厩里，生下了基督耶苏；与此同时，一颗异样的新星出现在天空，队队天使从天而降。
在圣诞节摆上庆祝节日的圣诞树的习俗，大约盛行自18世纪的欧洲，届时基督徒们从树林里砍下塔形的松树或柏树，运回家中，在树上挂满彩带、玩具、礼品，以增加节日的喜庆气氛。关于圣诞树的来历，流行的说法是古时候，一个农民在圣诞夜款待了一个饥寒交迫的儿童，儿童临走时折下一支杉树枝，插在地上，树枝立即长成一棵树，这个神秘的儿童祝福农民说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽杉树，报答你的善心。”
3 我们要要提出的问题是一个外来的宗教节日如何得到了本土文化的认同。
五、落实到现实，探讨有没有可能打造一棵适合当代节日的摇钱树
——开发摇钱树主动介入社会
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任务的设定：
通过已经掌握的大量的事实，提取自己的关键词，在具体认领到的属相中，为该生肖设计摇钱树。也可以跳出此要求自由创作
可以套用的工具是:
本来以为……现在发现……
