我沉得这个计划不应当就事论事，可以从追溯摇钱树的演变历史，结合当今社会摇钱树深层次内涵，揭示社会存在的深层次矛盾．

引用:

原帖由 chutian 于 2008-1-9 08:15 发表
我沉得这个计划不应当就事论事，可以从追溯摇钱树的演变历史，结合当今社会摇钱树深层次内涵，揭示社会存在的深层次矛盾．

说得很好，一个东西的内涵并不是确定不变，既不是从来如此的，更不是不可调整的。内涵可以不断地重新阐释，我们可以给它新的内涵。你的超越就事论事的思路很好，请继续。

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原帖由 chutian 于 2008-1-9 08:15 发表
我沉得这个计划不应当就事论事，可以从追溯摇钱树的演变历史，结合当今社会摇钱树深层次内涵，揭示社会存在的深层次矛盾．

说得很好，一个东西的内涵并不是确定不变，既不是从来如此的，更不是不可调整的。内涵可以不断地重新阐释，我们可以给它新的内涵。你的超越就事论事的思路很好，请继续。

我想请问邱老师，如果我们要推广一样事物使其具有流行性和大众性，通过一般的商业营销也可以达到一定的效果，我们的这个摇钱树项目的操作与一般的文化营销有何区别？（比如说我们是不是也可以通过炒作，利用媒体的效果来开拓市场，稳定市场，发展市场。借这种有体系的商业策略建立一种始发于商业的文化传统。）这里还会延发另一个问题，即一个文化的形成的周期是否有一定的规律，或者也没有什么周期？同由日积月累，潜移默化所形成的文化传统相比，这种始发自商业运作的，有相当体系的，突发性的文化改造所产生的文化效果是否难以实现真正意义上的文化接洽？这又是否有悖于原初的动机，或者我们本质上不关心这个，文化独立是终极目的，内容形式不再第一？

　　圣诞树一致是庆祝圣诞节不可少的装饰物，如果家中没有圣诞树，就大大减少了过节气氛。关于圣诞树的来源有多种不同的传说。
　　其中一个是说：大约在十六世纪，圣诞树最先出现在德国，德国人把长青的松柏枝拿到屋中去摆设，将之成为圣诞树。后来，由德国人马丁路德把蜡烛放在树林中的枞树枝上，然后点燃蜡烛，使它看起来像是引导人们到伯利恒去。而近今日，人们已经改用粉色的小灯泡了。
　　另一个传说记载。在很久以前，曾有一位农民，在圣诞节那天遇到一个穷苦小孩，他热情地接待了这个儿童。儿童临走时折下一根松枝插在地上，松枝立即变成一棵树，上面都挂满礼物，以答谢农民的好意。
　　圣诞树真正出现在圣诞节时，首先见于德国，之后又传入欧洲和美国，并以其优美的姿态，成为圣诞节不可缺少的装饰。圣诞树的种类繁多，有天然松柏圣诞树、也有人造圣诞树及白色圣诞树。每棵圣诞树上都挂满琳琅满目的装饰品，但每棵树的顶端必定有个特大的星星，象徵三博士跟随该星而找到耶稣，而且也只有该家庭的一家之主可以把这棵希望之星挂上。
　　

我觉得圣诞树流行背后的道德因素是不无道理的，礼物的解释有两种，如果说礼物送给圣诞节的耶稣是一种宗教性的表达的话，那么礼物是上帝的恩赐则更多具有道德的意义。因为礼物不是给一个守株待兔者的回报，而是给一个因动恻隐之心者的赏赐。因此是否我们也可以在摇钱树中加添道德意义。

　　 据新华社北京11月25日电　由四川省博物馆等单位研制的国
家一级文物复仿制品——中华七宝摇钱树近日问世，并在京举行了专
家鉴评会。

　　据考古发现，摇钱树主要产生于我国汉代西南地区，是由远古
“神树”演变而来，在古代被人们视为幸福长寿、祈财纳福的吉祥物。
中华七宝摇钱树就是在汉代摇钱树的基础上经全新创意和精心设计制
作而成的，整株树由72个叶片、365枚“钱币”组成，寓意72行、
365天，只要勤劳都能致富；树端的镀金凤凰和月中玉兔则象征着祥瑞
富贵和日月同辉。中华七宝摇钱树采用现代先进工艺和材料精心制成，
电镀了黄金、白金和古青铜，镶嵌了珍贵珠宝，把古代文物的优美造
型与现代审美意识巧妙地融合在了一起。

墨迹死了，调查问卷呢？？？？！！！！

附录2 中国美术学院综合艺术系总体艺术工作室选修课问卷（B）——（摇钱树调查问卷）（学生自助下载）

被调查人姓名：________________________性别：_____ 年龄：________职业：_____________
民族：_________________________住址：__________________________________________  

1  你希望摇钱树是（    ）
A一株植物  B一幅画  C 一个雕塑   D 网上虚拟的树  E_________________
2  你觉得摇钱树的那个意义对你的最重要？（      ）
A财富和吉祥  B长生不老  C好运气  D没什么意义   E_____________
3  你觉得摇钱树的价格应该定为：
A 20—30元  B 50—80元  C 100元左右  D 多少钱也不买    E_____________
4  在12月，你会选择下列那种物品作为增添节日气氛的道具？（       ）
A, 圣诞树； B 摇钱树；C 招财猫； D_____________
5  如果你有一棵摇钱树你愿意将它放在什么位置?（      ）
A客厅 B门口 C卧室  D阳台    E_____________
6  你觉得当代的摇钱树上区别于其他树的明显特征：
A古钱币  B人民币  C  名贵珠宝 D   E_____________
7  下面哪一些图像不应该出现在摇钱树上（     ）
A 手机  B 12生肖  C 纸币  D鞭炮   E____________
8  如果在冬至日你得到一棵摇钱树，能够（      ）
A 冬至日当天   B 一周   C 到春节  D 一直放在家中装饰  E_____________
9  您认为摇钱树的图案作为商标不应该出现在那些物品上（      ）
A 笔筒  B 基金会徽标 C 文化衫上  D 丧葬用品 E 出口商品
10 如果大家对摇钱树评价的好坏意见不一，那么应该以谁的判断为标准？（     ）
A政府  B大多数人  C传说故事  D你自己   E_________________
11 摇钱树与圣诞树相比较而言（      ）
A更环保；B更有民族特色；C更有收藏价值；D不如圣诞树
12 你觉得摇钱树更适合成为（      ）
A 礼品  B 艺术品  C 古董 D 节日必需品
13 如果你要祝贺朋友店铺开张大吉，你会选择送下列那样物品送给他：
A 花蓝   B “一帆风顺”的船型工艺品   C  一棵摇钱树   D  “生意兴隆”的牌匾
14 你觉的下列那些节日应该使用摇钱树（      ）
A 春节   B 冬至  C  清明节  D  圣诞节
15 选做题——你觉得摇钱树译为英文是（      ）
A.  money trees  B.  forrune  C.  The tree that can fall money   D_________________



还有什么问题是我们没有问到的？您还想补充些什么？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
调查人：_______________________________时间：__________________________________

利用这段时间，到社会上进行问卷调查，调查要有层次不同职业，年龄段，每人要求完成5份以上，在1月15日上课时检查作业内容方案一份

问卷中的   “E_________________”或“D_________________”选项为备选选项，被访问者可以将其观点填在横线上

[ 本帖最后由 QM 于 2008-1-10 00:07 编辑 ]

引用:

原帖由 lisongzan 于 2008-1-9 13:06 发表
我想请问邱老师，如果我们要推广一样事物使其具有流行性和大众性，通过一般的商业营销也可以达到一定的效果，我们的这个摇钱树项目的操作与一般的文化营销有何区别？（比如说我们是不是也可以通过炒作，利用媒体的效果来开拓市场 ...

好问题！
应该说，在艺术活动中使用商业营销手段是可行的，事实上，美术馆和画廊系统对于艺术品、展览的营销，就是商业营销的一种，本身并无很大的差别。既是营销的产品本身是具有文化上的意义的，这并不能改变营销本身的性质，反过来，业务无损于被推广的艺术品本身的价值。某些商业营销，表现了极大的想象力，很大程度上改变了人们的习惯，同时也就突破了观念的惯性，这个时候，我们往往就会说这是营销的艺术。可见，方式本身的创造性应该是被首先考虑的。
文化演进是个人和社会不断交互作用的过程。我并不相信文化有一个命定的发展方向，所谓种瓜的瓜，种豆得豆，也不相信文化有命定的发展周期，所谓三十年河东，三十年河西。个人是会有能力介入文化的进程的，有时候影响力还会相当大。要看这个个人的权力、能力、影响力的大小、心理亢进程度，等等。当然，个人又是受到影响的。既然最终决定方向的是一种合力，那么，当然，个人是有作用的。这种作用当然会在时间上有加速或者延缓的作用，甚至在方向上有所调整。文化的发展就像整个社会的人用纤绳在拉一条船，大家有决心，就可以逆水行舟。

引用:

原帖由 lisongzan 于 2008-1-9 13:28 发表
我觉得圣诞树流行背后的道德因素是不无道理的，礼物的解释有两种，如果说礼物送给圣诞节的耶稣是一种宗教性的表达的话，那么礼物是上帝的恩赐则更多具有道德的意义。因为礼物不是给一个守株待兔者的回报，而是给一个因动恻隐 ...

这个考虑周到，很有必要。

引用:

原帖由 lisongzan 于 2008-1-9 13:28 发表
我觉得圣诞树流行背后的道德因素是不无道理的，礼物的解释有两种，如果说礼物送给圣诞节的耶稣是一种宗教性的表达的话，那么礼物是上帝的恩赐则更多具有道德的意义。因为礼物不是给一个守株待兔者的回报，而是给一个因动恻隐 ...

这个考虑周到，很有必要。

引用:

原帖由 lisongzan 于 2008-1-9 13:28 发表
我觉得圣诞树流行背后的道德因素是不无道理的，礼物的解释有两种，如果说礼物送给圣诞节的耶稣是一种宗教性的表达的话，那么礼物是上帝的恩赐则更多具有道德的意义。因为礼物不是给一个守株待兔者的回报，而是给一个因动恻隐 ...

这个考虑周到，很有必要。

我想问下老师，对于这个计划是否可以理解为给'摇钱树“重新赋予含义，把其转化成为一个新的意义的”摇钱树“，就像把白娘子本来是个反面形象的妖怪发展成为一个正面的好妖怪的形象；把”小红帽“原本是个色情故事发展成为一个童话故事一样？

有一个问题想请教邱老师，如果我们只把它看作如圣诞树一样的类似于一种象征，一个符号，那可以把摇钱树等比与西方世界的圣诞树，它就可以做作为是一种独特的中国符号对吗？不管我们怎样我们怎样设计我们自己的方案，创作，它是不是始终不能跳出我们既定的给予它的含义，也可以说是计划。那摇钱树是否会等同于圣诞树呢？虽然含义会不同，但其形式仍象是人们早已确定的规则，那我们做这件事的意义何在呢？
还有个不太好的问题，摇钱树一定是一棵树吗？

不会是个树,要不太局限了

我个人认为重要的不是物像而是意像,说摇钱树是谎言犹如有人在你生日许愿时指责你欺骗自己、而认定摇钱树是贪欲好比定义枪械是杀戮的带言,物象本身不带有含义、甚至没有姓名,更无从为谁代言,试问摇钱树真的叫摇钱树么,这是他的自我介绍还是我们对他的人为定义?
   关键的是人们的视角,摇钱树本身是人们对美好的向往,为此付出汗水、这应该被我们重视发扬,遗憾的是观者只看到了后来的美好而没有重视最本质最重要的汗水付出.
  我觉得我应该尝试做的是把摇钱树的最本质的内涵,一个大众接受的物象传达出来,尝试引导人们对摇钱树有一个合理的阅读角度、并转化为个人的精神力量,

老师：我们的设计是不是要考虑不同文化层次的人的接受度？怎样才能不让这样的文化产物沦落为时尚流变的替代品？摇钱树会不会演变成唐装或者是中国红之类的具有双重文化表皮的东西？

不要问那么多好吗！！！需要那么多借口才能动手吗！把这个当作一次好玩的游戏，精力发挥到创作一个有趣的节日玩具，动手起来，很多问题都会变得具体。